薛智兴致勃勃。薛朗默默蛋疼——
薛朗家只是普通老百姓家庭，他爷爷小时候都没正式的大名，还是参加革命工作后自己取的。爷爷都没名字，爷爷以前祖宗的名字，以他爷爷大字不识一个的学问，更是问都不用问。
听到要论家谱，薛朗有点心虚，除了祖籍是真的，其他都是编的！偏偏古人又对家谱认真，这个要怎么办？
谎话说多了，圆谎就要付出百倍的精力。薛朗认命了，做出悲愤状，道：“我这一支，颠沛流离，几经迁徙，祖上一度性命不保，族谱早已在颠沛流离中丢失。只是口耳相传，祖上于永嘉之乱时迁居，迁居前住在建康。不知河东薛氏的族谱上可以记载？”
薛朗做谦虚求教状。
薛智听到族谱丢失，嘴角克制不住的抽了一下，但又不好指责薛朗，只能平心静气后，道：“族谱上有无记载，需回去祖宅翻阅永嘉年间的记录。不过，薛氏乃是大姓，魏晋以前，薛氏并不聚居河东，而是散居各地。我河东薛氏来自于东海相衍公，衍公生子永公，永公随前蜀主入蜀。蜀汉亡国后，齐公降魏，才从蜀地迁入河东。”
这是给薛朗讲上家族史了？！不过，这跟薛朗有什么关系？！
薛朗不明，安静的听薛智讲古。
薛智道：“迁入河东后，世人谓之曰蜀薛，被其他名门望族视为异类，多有看不起。可我薛氏并不气馁，经过历代祖先努力，历经十六国、南北朝、前隋直至如今的唐，我河东薛氏已是关西六大姓之一，经久不衰！”
“先祖之功，薛朗身为后辈，钦佩不已。”
薛朗是真的佩服那些先人。能在古代这样重视门第的环境中，奋斗成一个与高门并列的望族，付出的努力是值得所有后人敬仰和钦佩的。
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第六十六章 保媒
根据记载，薛氏从蜀中迁出来的时候，被当时的衣冠望族们称之为蜀薛，这个称呼结合当时的习俗和环境看，是带有蔑视的意思的，就差被人指着鼻子骂非我族类了。
就是在这样的环境中，薛氏成了关西六大姓的河东薛氏，其中付出的艰辛和努力，作为现代人的薛朗是无法想象的。
薛智显然也为此自豪，滔滔不绝的，面带骄傲，语带自豪的给薛朗一个个的科普祖上出过那些能臣猛将。
薛朗一边听一边感叹，在古代做世家子弟其实也蛮不容易的，不仅要学习文化知识，还要背诵祖宗名讳和光荣事迹。既要有学问，又要能对家族的一切娓娓道来，做世家子弟也是蛮辛苦的。
有这样的一份绵延数百年的家族历史在，难怪现在的世人多崇拜世族。中国人就爱讲历史，动不动随便讲点儿什么来都能扔出历史记载，是一种习惯，也是一种骄傲。看看别人的家族历史，再看看自己的家族历史，自卑感不就来了么？真是人比人得死，货比货得扔。
好吧，薛朗貌似又给自己找到一个奋斗理由，为了让他儿子以后说起家族历史来，也能如薛智这般的装逼，他也该努力才是。
薛智把家族的光荣史完整的回顾了一遍后，见薛朗也是一脸的佩服，满意的点点头，道：“我薛氏虽然能臣猛将辈出，乱臣贼子却也出过。远的不说，说说最近的薛举父子，也是出自河东薛氏，只是妄蓄大志，却没有与之匹配的才德，确实该杀！”
讲完光荣史，怎么开始讲起家族败类来了？
薛朗一时间有点反应不过来薛智的用意，保持耐心，干脆也不多言，只顺着薛智的话“嗯嗯啊啊”的捧哏，看他到底想说啥。
薛智几乎是语重心长的道：“幼阳啊，我薛氏能家族繁盛，家业大兴，从衣冠望族看不起的异类到如今的关西六大姓之薛氏，走的也不过是一个自强自立，知礼守礼的兴家之道。”
这是要传授秘籍？！
薛朗做虚心倾听状：“谢显慧兄指点。”
薛智道：“非是指点，只是同是姓薛，大家探讨一番。自周公定礼天下，礼之一字就成为仁人君子的行事标准，我薛氏以礼仪诗书传家，自也不例外。长幼有序，维护正统，方是一国一家兴盛之道，幼阳以为然否？”
薛朗莫名，不过嫡长子继承制确实是封建礼教的基础，于是点头道：“是这么说的，没错。”
薛智立即赞道：“好！如此看来，幼阳也是知礼守礼之人，想来你之一支繁盛不远。”
所以这话是什么意思？怎么总感觉带着别的意味儿？
薛朗心头的疑惑更盛了。
薛智却不管薛朗的疑惑，话题突然一转：“家族要繁盛，子孙不能少。幼阳一支只余汝一人否？”
薛朗点点头：“只有我一个人侥天之幸回来，其余人等皆已过世。”
薛智状似关心的问：“幼阳在异国可曾婚配？”
这一点薛朗并不打算隐瞒，选择实话实说：“曾有过一个未婚妻，只因遭遇不幸，先我而去了。”
薛智道：“原来如此。可曾有过通房、妾室？”
薛朗囧，不过他是知道的，在古代，真正有规矩、有来历的家族，最是重视嫡子正妻，在未娶妻之前，别说妾室，连通房都不会给纳一个。
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