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罗马十二帝王传_[古罗马]苏维托尼乌斯【完结】(117)

  ①由此产生一个俗语:“钱不扎手”;对比朱维那尔,14,104。

  ②示意,把这笔钱交给他。

  ③奥古斯都陵墓;参见《神圣的奥古斯都传》,C.4。

  ④“彗星”一词的拉丁语为stella crinita,直译为“长发星”。

  ⅩⅩⅣ.在第九次担任执政官期间(79A.D.),他在坎佩尼亚得了轻微热病。他立即返回罗马,然后又转移到库提莱和列阿特附近的庄园。每年韦伯芗都在那里避暑。在这里,热病急剧加重,此外由于滥饮冷水,肚子着了凉。不过,他照旧处理国家大事,甚至躺在床上接见使者。由于突然腹泻,险些晕倒,可是他却说道:“皇帝应当站着死。”6月23日,当他挣扎着打算站直身体时,死在搀扶者的怀里,享年69岁1个月零7天(79A.D.)。①

  ①苏维托尼乌斯推算的年龄与这个时间不符。狄奥?卡西乌斯和其他作家的材料更是矛盾重重。

  ⅩⅩⅤ.所有人一致认为,他一贯坚信自己和自己的儿子们是顶着福星生的,虽然密谋连续不断②,仍然坚定不移地向元老院表示,不是他的儿子继承他的王位,就根本没有继承人。据说,有一次他梦见巴拉丁皇宫中放着一架天平,一边盘中站着克劳狄和尼禄,另一边盘中站着他本人和他的两个儿子,两边平衡。此梦果然应验,因为前音和后者统治的时间相等,即年数完全相同。③

  ②我们只知道一次阴谋,即奥鲁斯?凯奇那和埃普里乌斯?马尔采鲁斯的阴谋;参见《神圣的提图斯传》,Ⅵ.和狄奥?卡西乌斯,65,16。

  ③克劳狄和尼禄分别统治13年和14年;韦伯芗统治10年,提图斯2年,图密善15年。——英译者

  神圣的提图斯传

  Ⅰ.提图斯继承了父亲的绰号④,是一个人们普遍喜欢和爱戴的人物。他有特殊的天才、教养或好运,因而赢得了大家的好感。这对一个在位的皇帝来说很不容易。须知当他是一个普通公民时,甚至在他父亲统治时,他都未能免于公众的谴责,甚至憎恨。

  ④提图斯的全名是提图斯?弗拉维乌斯?韦伯芗,与父同名;他的弟弟叫提图斯?弗拉维乌斯?图密善,这是根据他的母亲多米提拉的绰号起的名字。

  盖乌斯被杀的那个难忘之年的12月30日(41A.D.)①,提图斯出生在“七节楼”②附近的一幢简易建筑物的又狭又暗的房间内。这个房间至今犹存,而且对外开放。

  ①提图斯生于41年12月30日,但是本传Ⅱ所提到的提图斯的年龄却把39年作为他的生年。

  ②“七节楼”,即七层塔楼。其中巴拉丁山上的最著名。

  Ⅱ.他同不列塔尼库斯一起在宫中受教育,并由同一些教师教授同样的课程。有一个故事说,那时克劳狄的一名获释奴那尔奇苏斯请一位相面师③为不列塔尼库斯相面。相面师断然宣布,不列塔尼库斯永远不会成为皇帝,但是站在旁边的提图斯却会继承王位。他们俩人是那样亲密,据说当不列塔尼库斯喝下致命的饮料后④,斜靠身旁的提图斯也尝了这种饮料,此后严重的后遗症一直折磨着他。提图斯忘不了这一切,后来在巴拉丁宫中为他的朋友不列塔尼库斯立一尊金像,此外,还奉献了一尊骑马的象牙雕像。时至今日人们还抬着它参加竞技场游行。当人们首次抬出这个雕像时,提图斯随行在它的后面。

  ③古典时代相面术已经颇受欢迎,帝国时代仍不失其某些魅力。苏维托尼乌斯在描写皇帝外表时的手法,反映了他对这门“学问”的熟悉情况。

  ④关于不列塔尼库斯所喝带毒饮料,参见《尼禄传》,ⅩⅩⅩⅢ.2和3。

  Ⅲ.早在少年时代,他的体格和气质就已特别出众,而且随着年龄的增长,这些特点变得越来越明显。虽然他的身材不甚高大,腹部还有点前凸,但是相貌英俊,既威武又和蔼,身体尤其健壮。他有很强的记忆力,几乎对所有的学问都感兴趣,不论文的武的。他精通武艺和骑术。他能从容不迫、胸有成竹地用拉丁文和希腊文演说和作诗,甚至无须准备。此外,他对音乐也不陌生,说演弹唱,可谓娴熟悦耳。我从许多途径得知,他善于速记,为了消遣和取乐,他同自己的秘书进行比赛。他能够模仿过目的任何笔迹。他经常宣称,他可以成为赫赫有名的伪造专家。

  Ⅳ.他在日耳曼和不列颠担任过军团司令官,由于恭谨勤劳和公正廉洁而享有很高的声誉,正如这两个行省为纪念他所树立的大量塑像和肖像以及刻写的铭文所证明的那样。

  脱离军职后,他以律师身分在罗马市心广场为人辩护,目的是为了获得良好的声望,而不是为了作为职业。这期间,他娶阿列奇娜?特尔图拉为妻。此女的父亲虽说是一名罗马骑士,但担任过近卫军长官。后来,提图斯又娶出身豪门的马尔奇娅?弗尔尼拉以代亡妻。弗尔尼拉给他生了一个女儿①之后,他同她离了婚。

  ①关于提图斯的女儿朱里娅,参见《图密善传》,ⅩⅫ。

  财务官之后(67A.D.),他以一个军团的指挥官身份征服了犹太的两个设防坚固的城市塔里卡埃和加马拉。在一次交战中,当胯下的战马被杀后,他跃上另一匹战马,这匹战马的骑手在他身边作战时阵亡了。

  Ⅴ.不久,伽尔巴登基,成为国家的统治者,提图斯前去祝贺(68A.D.)。但是,无论他走到哪里,都引起了人们的注意,因为人们以为召他入宫是为了收养他为义子。可是,当他感到一切重新陷入混乱时,返回了原地。①途中,他参拜了帕福斯的维纳斯神托所②,询问了有关此行的祸福,神谕鼓励他有取得皇权的希望。不久,他真的有了希望。③为了征服犹太,他留了下来。在向耶路撒冷发动的最后攻击中④,他用12支箭射杀了12名守卫者,在他的女儿出生之日,占领了这座城市。士兵们对他是那样地热爱和忠诚,以致欢呼他为“英白拉多”⑤。当他即将离开这个行省时,士兵一再挽留他,恳求他,甚至以威胁手段要求他或者留下来,或者带他们一起走。提图斯为此受到怀疑,仿佛他想叛离自己的父亲,自己在东方称王。他本人的行动也助长了这种怀疑,因为,当他去亚历山大里亚期间,竟然头戴王冠参加孟斐斯祭祀神牛阿比斯的仪式。在这种祝神仪式中,按古代宗教习惯有这种做法。但是也有一些人对此作了另外的解释。因此,他急忙返回意大利,那时他乘一艘运输船,先在里吉乌姆靠岸,后又停泊普特俄利,最后从那里全速回到罗马,使人觉得他回这里为了证明有关他的传闻乃是无稽之谈。他的问候使他的父亲感到意外,他说:“我回来了,父皇,我回来了!”


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