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罗马十二帝王传_[古罗马]苏维托尼乌斯【完结】(24)

  ⅩⅤ.占领佩鲁西亚后,他对许多人进行报复。他对所有试图乞求宽恕或为自己辩解的人只有一种回答:“你必须死。”据一些人记载,在3月15日这一天,有两个等级的300人从战俘中被挑出,然后像许多牺牲一样被献祭在神圣的朱里乌斯的祭坛上。一些人记载说,他是故意拿起武器的。为了让暗中的敌人和那些由于害怕而非由于好意对他效忠的人露出真面目。他给他们机会,让他们学鲁基乌斯?安东尼的榜样,然后打败他们,没收他们的财产,用来支付许愿给他的老兵的报酬。

  ⅩⅥ.西西里战争是第一个由他发动的战争(43/35B.C.)。但这次战争由于中间穿插了许多事故拖延了很久。这些事故例如为重建他的因夏季暴风雨而遭到两次毁灭的舰队;又如,在人民的要求下议和,因为当时供应被切断,发生了严重的饥荒;最后如,新船造好了,20000名奴隶被释放,训练成桨手,把海水放进鲁克林努斯湖和阿维尔努斯湖,在贝亚①修建朱里乌斯海港。他在那里整个一冬训练完军队后,在米拉和瑙洛库斯②之间击败了庞培,尽管在战斗即将打响时他因为困极了竟一下子沉沉入睡,以致他的战友们不得不把他叫醒,发出战斗信号。我认为,正是这件事让安东尼找到了一个嘲笑的机会。他说:“在舰队已作好战斗准备时,他甚至不能用镇定的眼光注视舰队,而是仰卧着呆呆地望着天,直到敌人的船队已被马尔库斯?阿格里巴打败逃跑时,他才爬起来出现在士兵面前。”有人指责他的一个行动和一句话,对人说,当他的舰队在风暴中毁灭时,他喊道:“尽管尼普顿①不高兴,我也会取胜的”。而且,在竞技场上接着进行娱乐活动的那天,他把那个神的塑像从神圣的游行队伍中拿开了。可以肯定地说,在历次战争中他从未遇到过如此多和如此大的危险。例如,有一次他运送一支军队去西西里之后,在返回驻本土的其余部队途中,受到庞培的海军将领德摩卡里斯和阿波罗法尼斯的突然袭击,他仅靠一只船死里逃生。又有一次,当他正取道罗克里徒步前往里吉乌姆时,他看见庞培的一些双排桨战船沿着海岸驶来,他把它们当成了自己的船只,走向海岸,结果差一点被俘。也就在这次,当他试图从一条小道逃跑时,他的随从艾米利乌斯?保路斯的一个奴隶,心怀怨恨,企图杀死他。因奥古斯都过去曾放逐过他主人的父亲,这个奴隶想趁此机会复仇。

  ①贝亚(Baiae),那布勒斯湾北端的一城镇。

  ②米拉(Mylae)和瑙洛库斯(Naulochus),皆西西里东北部海滨城市,相距甚近。

  ①罗马海神,相当希腊神话中的波塞顿。

  奥古斯都的另一个同盟者马尔库斯?雷必达,曾应召从非洲前来帮助他作战;庞培溃逃之后,雷必达因对自己的20个军团具有信心而趾高气扬,并用可怕的威胁要求最高权力;但是奥古斯都剥夺了他的军队,并且把他永远流放到西尔塞②,尽管由于他乞求而免其一死。

  ②西尔塞(cercei),拉丁地区的一海角和海滨城镇。

  ⅩⅦ.他终于撕破了和马尔库斯?安东尼的同盟。该同盟一直处在相互猜疑和不确定状态中,通过各种调解勉强地维持着。当时最有利的做法是披露他的对手已丧失了作为一名公民所应有的品格。他手里有安东尼留在罗马的遗嘱,上面把他与克里奥帕特拉①生的孩子列入他的继承人之中。奥古斯都把这份遗嘱公读于人民。但是,当安东尼被宣布为公敌时②,他送还了他所有的亲属和朋友,其中包括当时还是执政官的盖乌斯?索西乌斯和提图斯?多密提乌斯。他还同意波诺尼亚公社不投到他麾下加入全意大利同盟,因为他们自古以来就依附于安东尼家族。此后不久(31B.C.),他取得阿克兴海战胜利。这场撕杀一直持续到深夜,以致于这位得胜者在船上度过了那一夜。阿克兴海战后,他住进萨摩斯的冬季营房。这时传来一支军队叛乱的消息,这使他不安。那支军队是他从每个军团里选拔出来,并在这次胜利后派往布鲁迪辛乌姆的。他们向他索要报酬,要求退役。他在返回意大利的途中,在海上遇上了两次风暴,第一次在伯罗奔尼撒岬和埃托利亚岬之间的海上,后一次是在靠近西洛尼山脉③的海上。在这两个地方,他的一部分舰队沉没,当时,他所乘的船的索具被风刮走,船舵也断了。他在布鲁迪辛乌姆只耽搁了27天——这段时间刚够他满足士兵们的要求——然后,他经过亚细亚和叙利亚,迂回前往埃及,围攻亚历山大里亚(安东尼和克里奥帕特拉已躲避在那里),并且很快便占领了这座城市。尽管安东尼在危急时曾试图议和,但奥古斯都迫使他自杀了,并且察看了他的尸体。为壮观他的凯旋式,他极想救活克里奥帕特拉,甚至把普塞利人①带去吸吮她伤口上的毒液。因为据认为,她是被毒蛇咬伤致死的。他允许为这两个人举行葬礼,并葬在同一坟墓里,同时下令完成他们已开始修建的陵墓。对于富尔维亚二子中的长子小安东尼,他把他从神圣的朱里乌斯的肖像那里拖出来杀了,小安东尼是在许多徒劳的恳求之后逃到那里的。对于克里奥帕特拉说是恺撒所生的恺撒里奥,他在他逃跑时追上了她,俘回后处死了。但是他宽恕了安东尼和克里奥帕特拉的其余后代;后来又按照他们各自的身份细心地供养他们,如同对待他自己的亲属一样。


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