到了昭陵，李世民让群臣候在山下，自己与李治一起来到长孙嘉敏的墓前。
李治在太常寺人员的引导下，在母亲墓前燃烛焚香，然后烧纸钱叩拜。按照唐朝规制，皇太子祭拜母后本来有一套相当繁复的仪式，今日之礼却相对简单，似寻常百姓扫墓一般。
李世民站在妻子墓前，心中默默说道：“敏妹，你在地下还好吗？我此去辽东，一直思念你啊。”其感叹发乎真情，许是人年龄渐长，愈念旧情。
父子二人在长孙嘉敏墓前呆了片刻，然后转身下山。
自从李世民下诏允许文武大臣逝世可以陪葬昭陵之后，如今昭陵周围已堆起不少坟茔。下山甬道两侧，文官坟茔立于左边，武官坟茔排于右边。文宫中杜如晦、魏征、苏世长、薛收、戴胄等人的坟墓一溜儿排开，静静地立在那里，仿佛还在那里深思熟虑；武官中，秦叔宝、张公谨、李孝恭等人的坟墓，墓碑高大，依旧显出英武本色。是时，太常寺逐个派人到这些人的墓前燃烛焚香，山间跳跃着数十堆火苗，以祭其魂灵。
群臣是时立在魏征墓前，由于李世民下令仆其墓碑，逐其家人，魏征的坟茔与其他坟茔相比，显得有些破败。太常寺之人此时从近旁取来新土来培坟，转眼间将坟堆培得焕然一新，又成一座新坟。
太常卿吕才见李世民驾到，急忙到李世民面前请旨，李世民点点头，说道：“好吧，开始吧。”
于是，太常寺以少牢之礼祭祀魏征。诸般仪式相当繁复，用时一个多时辰。
少牢之礼祭毕，李世民转对阎立德道：“阎卿，把那块碑再立起来吧。”
阎立德接旨，急忙指挥工匠在墓前挖坑，须臾坑成，他们小心翼翼将碑石直立坑中。
李世民接锨在手，然后取土撒入坑中，又对群臣说道：“你们，都来为魏征添一把土吧。”
群臣跟随李世民来到昭陵，本想是一同来祭祀皇后，孰料李世民不许他们上山，仅让他们在魏征墓前等候。如此来看，今日的重头戏实为祭祀魏征。他们不敢多言，皆默默地依次挥锨取土，很快将碑墓埋起。
李世民上前手抚墓碑，面向群臣说道：“朕当初亲撰此碑文，以彰魏征之功，然不久又将之仆倒。今日复立，众卿可知其含义否？”
群臣不明其意，皆不敢言声。
李世民接着道：“朕此次远征辽东，事前群臣劝谏不少，奈何朕不听，遂有此行。若魏征不死，事情还会这样吗？”
群臣到现在方识李世民的意思，原来皇上把远征辽东之举，归咎于群臣不能如魏征那样苦谏不已。其中有人想到，假若魏征不死，皇上坚持自己的主意，魏征果然能劝阻辽东之行吗？那比干劝谏殷纣王，却最终被杀。由此看来，谏臣能否发挥作用，关键在于皇帝是否开明。李世民虽然还算得上是一位开明皇帝，然魏征死后，其纳谏的态度有了变化，最近又将最敢于说话的刘洎赐死，群臣明哲保身，皆小心翼翼不敢大胆进谏。
长孙无忌开言说道：“陛下所训甚是。自魏征逝后，臣等缺乏魏征的见识以及苦谏之精神，遂使朝廷大政受损，此为臣等之过也。”
李世民道：“此非群臣之过，还是朕之过。魏征在日，多次劝朕与民休息，不可轻用民力，朕当时激于一时之愤，遂启辽东之战。朕回京之后，多次反思此节，感叹若魏征还在，必不使我有此行也。朕今日带同你们来祭魏征之灵，再复此碑，一者是怀念魏征铁骨铮铮之精神，二者是想借此告诉大家，今后须以魏征为榜样，可以据理来谏，让朕少有错谬。”
群臣闻言，莫不感动。褚遂良恭颂道：“陛下贞观之初，恐人不言，导之使谏，遂有魏征等人敢逆龙鳞，开一代诤谏之风，成就了贞观盛世。陛下今日再复魏征碑石，臣等今后定以魏征为楷模，知无不言，言无不尽。”
褚遂良的话大合李世民心意，赞道：“遂良此言，甚合吾意。魏征在贞观初年就说过，‘兼听则明，偏听则暗’，朕若不听群臣之言，即会偏听偏信，失却事情本来意义，以致铸成大错。还记得魏征逝去不久，朕曾说过的一段话吗？”
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，以防己过。今魏征殂失，遂失一镜矣。”在李世民身侧的李治大声将此话诵出。
李世民向李治投去赞赏的一瞥，说道：“就是这话。朕当时说魏征亡去即失一镜，其实有些绝对。朕希冀众卿皆如魏征一样，则人镜多矣，定能防朕之过失。太子，你能记住此话，不枉群臣对你的多日辅佐。”
李世民又问房玄龄道：“玄龄，魏征妻子安在？”
房玄龄答道：“魏征逝去不久，其妻裴氏带领家人迁回河北，现在久无音讯。”李世民当初雷霆一怒，仆魏征墓前之碑，罢魏叔玉之婚，使魏家在京城呆不下去。裴氏无奈之际，只好带领家人返回魏征故乡，种田为生。
李世民脸现愧疚之色，说道：“是啊，魏征之墓破败如此，敢是其家人离此太远不能洒扫的缘故。玄龄，你可派人寻回其家人，让他们依旧回京居住。其安家费用，可从内府拨给。你再嘱吏部，可复魏征爵位，其子可以袭爵。若其子有才堪用，考核后亦可授任。”
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