今日闻听要见康王，顿时心脏噔噔乱跳，想着称病推脱，不要与他相见，但不自觉的就跟着丫鬟来到大厅，如做梦般神情恍惚。韩氏连着唤了她两次，她才恍然大悟，连忙对着张越先行了一个万福，千言万语却鲠在喉咙，竟然一句话也没有说。
张越先稳定了一下情绪，对着吴玉奴恭身回礼，笑着说：“昨日已经见到表姐……”韩氏见康王称呼自己的女儿表姐，忙纠正说，“错了错了！玉儿今年才16岁，比王爷小着呢，王爷怕是不知吧？都怪老身没有详细介绍……”
张越先看了一眼吴金奴，心想，囡囡见我顺着她的脾气，定然高兴，就解释说：“囡囡叫得姐姐，小王也一并叫了姐姐，还是叫姐姐比较顺口……”
韩氏瞪了一眼吴金奴：“又是囡囡搞怪！你家王爷那么宠你，你却与他恶作剧！！！”
吴金奴见婶娘呵斥自己，刚要申辩，就见一个家奴跑进中厅，小声禀报：“各大行团的行老前来拜见康王殿下！”
原来，在宋朝的时候，城镇的工商业者、服务业者按行业分别组织成行或团。主要有：沙行、果子行、牛行、鱼行、肉行、生药行、纸扇行、彩帛行，碳团、花团、柑子团，金银市、珍珠市、丝绵市、生帛市、碾玉作、漆作、裁缝作、钉铰作等等。行团的首领称为行首，都是各个行业的龙头老大；行团的成员称为行户。
现在杭州城里，大大小小的行团足有300多个。可见当时杭州的工商业、服务业是多么的发达。当然了，今天到吴府的只是其中较大行团的行老。即使这样，到场的大行老也有百人之多。
吴唯宽闻听此报，就哈哈大笑着对张越先说：“老朽请了杭州城里众位行老，与王爷接风洗尘，官府的人物却一概没有，这样可好？”
张越先见吴家并未刻意粘惹官府，觉得欣慰，点了点头说：“如此甚好！小王奉旨游历各地，并不想让皇上猜疑，感谢伯父的精心安排。改天我却独自拜访府衙，尽了礼数，也就是了。”
第三十七章 扬文抑武
第二天中午用过饭后，张越先在林衡太的陪同下，前去杭州府府衙拜访知府赵鼎。
二人相见，寒暄了一下，落座品茶。
赵鼎看着张越先笑着说：“王爷到得杭州，下官无以为敬，特意煮了皇上御敕的‘小龙团’与王爷接风！”
宋代茶文化在唐代茶文化的基础上继续发展深化，在深度上多有建树。由于茶业长的南移，贡茶以建安北苑为最，所以不少的茶学研究者在研究重心上也倾向于建茶，特别是对北苑贡茶的研究，既深且精。
宋代茶文化的发展，在很大程度上受到宫廷皇室的影响。无论其文化特色，或是文化形式，都或多或少地带上了一种‘贵族‘色彩。于此同时，茶文化在‘高雅‘的范畴内，得到了更为丰满的发展。
封建礼制对贡茶的精益求精，进而引发出各种饮茶用茶方式。宋代贡茶自蔡襄任福建转运使后，通过精工改制后，在形式和品质上有了更进一步的发展， 号称‘小龙团饼茶‘。 欧阳修称这种茶‘其价值金二两，然金可有，而茶不可得‘，宋仁宗最推荐这种小龙团，珍惜备加，即使是宰相近臣，也不随便赐赠，只有每年在南郊大礼祭天地时，中枢密院各四位大臣才有幸共同分到一团，而这些大臣往往自己舍不得品饮，专门用来孝敬父母或转赠好友。
宋代饮茶礼仪中，赐茶是一项重要的活动，赐茶包括皇帝向大臣们赐茶，朝廷向外国来使赐茶、宫廷游观活动中的赐茶，皇帝向国子监的监官、学官及太学生赐茶，还有在宫廷中的婚丧礼仪中也有赐茶的内容。由赐茶而衍生出来的还有大型的宫廷茶宴。
因此，赵鼎把皇上亲敕的贡茶拿出来给张越先喝，足见赵鼎对康王赵构的尊敬。
张越先或多或少对茶道了解一些，见赵鼎恭敬自己，很受感动，连连称谢。
二人边饮茶，边说着些闲话，当聊到本朝武备废弛、甚至于外患叠加时，赵鼎神色惨然，连声哀叹。
赵鼎放下手中的黑釉茶碗，望着张越先说道：“王爷对朝政不予干涉，本合祖宗惯制。然此乃多事之秋，金人虎视，下官妄论：朝廷不饬武备，必留隐患！”
张越先心中暗想，这可不仅仅是遗留隐患的问题了，而是关系到国家生死存亡的问题了。
他知道，汴梁城就要在几个月以后为金人占领，如果历史按照应有的轨迹行进，那么，康王赵构就要成为南宋朝廷的开国皇帝。而这个赵构不知道被斡离不弄到哪里去了，自己冒充赵构，已经成为事实，如果真要自己去当这个皇帝，如何摆布好这个庞大的国家呢？因此，脸上布满忧伤之态。
赵鼎见张越先也是满脸的愁容，以为这个风流王爷也在替朝廷忧心，略感心安。赵鼎本为太祖赵匡胤的后代，本来可以承袭祖荫，但他生就一身硬骨，硬是放弃荫庇，发奋读书，终于得中进士，进入官场。他作官的目的，并不似其他贫苦寒士那样，一旦为官，便摇身变成官僚，对上谄媚，极尽阿谀之能事，为自己谋得升官发财路径，他的心愿，便是竭力为朝廷、为百姓做事，以便光大先祖之德，维护大宋王朝万世伟业。
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