柯库里能这等强势人物提出主战建议，与塔特拉什之辈不可同日而语，图克拉祖也只能借吊丧之名亲自前来说服，然则依然如往常般毫无结果。
没有办法，在大臣这个层面无法解决的问题只能由君主来定夺。最后两人议妥，分别上交各自方案，提请瑟连圣裁，让皇帝陛下独断乾纲，钦定国是。
意见的分歧并不妨碍两人间的友情，千里迢迢赶来安慰并说服柯库里能的图克拉祖，欣然接受在朋友的家里享用晚膳的邀请。
席间，大家避开长时间讨论也无法达成共识的问题，转向一些令人愉快的话题。
“我记得嫂经常劝你阅读远东的道德经以消除心中戾气，可我看你越老越是心热哩！”图克拉祖指着满桌酒菜打趣道：“吃饭也看得出来，荤多素少，油水厚厚。”
“平常我们也不这么吃，有饕餮宰相之称的图克拉祖驾临，只好跟着一块好好饱尝美食喽！”矮胖的图克拉祖的美食嗜好在全大陆闻名，柯库里能解释道：“不过你还别说，这道德经我都能倒着背诵了，可读来看去，发现竟是一本兵。”
“哦？这倒是奇了，说来听听。”
“此看似劝人‘无为’、‘不争’，实则隐藏着一个最为自私的目的，即对自己而言的‘无不为’、‘莫能与之争’。‘以其无私，故能成其私’，表面上的‘柔弱’能最大限度、最安全地达成自己的目的。绝圣弃智，绝仁弃义，不固执于任何东西，不为任何东西所束缚、羁縻，其目的也只有一个，达致自我生存之圆满。我个人认为，该的远东作者真可谓洞悉万物，参透世情，且极其阴险之人。”
“‘道’的含义，就是‘法自然’、‘应物而变’。‘上善若水，水善利万物而不争，故几于道’。水作为‘上善’的典型代表事物，几于道。”
“水是最简单的事物，却可以无穷变形，并随流赋形，自己没有固定的形式，却能成就无穷的形式，永远不会丧失应时而动，应物而变的灵动状态。一滴是水，一壶是水，一潭是水，一江一河一海仍然是水。水可以无限累积，也可以无限细分，从基本单位到全部整体，遵循同样的秩序和结构，在军事上说就是指挥体系简单、灵敏、快速、无形。理想的军队就应该像水一样，在作战中受到了损失，就如水被蒸发或舀取，剩下的依然是水，只损失数量，不损失秩序和结构，而只要指挥体系存在，战争就不能言败。听说戈勃特竟然重布鸦兵撒星阵，其中就有点这种味道。不过，因其固着于马，仍有束缚其发挥作用的羁縻，最终还是因突发马瘟，为丹西所败。”
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。水是最柔弱的事物，却能做到弱胜强，柔克刚。因为水斩不断，切不烂，具有最佳的承受力、最迅速的恢复力和最大的弹性。我们可以看到，大到整军调度，小至战术调整，每一个军事动作，即便精确如丹西者，依然是一个过程化的动作。纵观整个过程，也许是无可挑剔的完美，但将时间细细切分为每一个刹那，就可能出现其械僵化之处。每一个刹那并非完美，就会被人抓住会加以击败。而水的流动，没有脱节，群而连贯，每一个刹那化的动作都臻至完美，由这些完美刹那组成的过程，则同样是无隙可乘。”
“水见缝即钻，见隙即渗，浸润无声，可以纠缠、粘着、依附、穿透，也可以冲刷、拍击、淹没。多与寡，攻与守，动与静，尽皆可战。水尚有一种特殊的变形方式，即汽化。汽化时，质量仍然不变，体积却膨胀得很大，对外产生极大的压力，可以说不变的质量是一种深藏的真相，膨胀是一种表面的假相。能否顶住压力，识破假相，才真正考验一个人的指挥水准。”
“呵呵，一本道家玄被你读成这样，倒也真是奇闻。”柯库里能滔滔不绝，图克拉祖拊掌笑道：“你的意思，是否就谈兵，告诉我你必胜丹西呢？”
“战争艺术有一个最基本的原则，其中没有必胜之道，只有不败之理。如果存在必胜之道，则必然产生一个逻辑悖论，掌握此道的争战双方皆胜。就如我取笑那些传教的基督徒一样，请全知全能的上帝造一块他搬不动的石头试试。然则不败却是可能，掌握战争至理的双方皆可不败。事实上，谁都只能接近而不可能达到不败，不过谁离不败的境界更近，谁获胜的可能性就更大。一些冒险鲁莽，甚至存在严重缺陷的将领竟然打了胜仗，那是因为对距离不败的境界更远。”
“用不败，你可说服不了我，可别指望我为了你的不败而改变态度。”
“我可不会存有以言辞打动宰相大人的念头，”柯库里能举盅道：“别谈那些，来，咱们喝酒！”
第二十三集第七章
在丹西的亲自率领下，猛虎军团北线主力终于拔营，全军辘辘南下，奔赴巨木堡度冬，以期赶在圣诞节之前返回已经离别经年的首都。
跟随大部队出发的，除老婆美芙洛娃、下属各级文官武将外，摩瓦和一众蒂奇斯贵族弟也一同启程随行。
从领主到普通士兵，人人思乡若渴，个个归心似箭。这支得胜返家的大军飞驰南下，车轮滚滚，马蹄得得，碾碎的冰渣在石路上飞溅，运动速度竟然堪比急行军。
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