“啊！佛祖显世降生之日？这么巧？”
莱青喇嘛没有回答恩和老爷的问题，继续道：“这婴儿降临之时，巴应嘎梦见查干湖里升起一座山峰，是祥瑞之兆。而且还是在佛祖显世降生之日降生，这预示着我们查干湖畔将要出现一位大英雄了。你们家是哈萨尔大王的直系后裔，是我们蒙古人中极为显赫的家族。面相上看他威光重重，颇似关羽。从这三方面来讲，这孩子将来，不是能征惯战的大将，就是个威震八方的大‘马鞑子’，会让你的家族名扬天下的。”
恩和老爷有些惊慌：“马鞑子？不是土匪么？快吓死我了！大将咱高攀不上，只要他平平安安保住我们这一族的地位我就心满意足了。”
莱青喇嘛说：“继续做个四等毫克台吉？要知道，他可是‘一代神弓’的后裔啊！”
说起自己的祖先，恩和老爷惭愧不已，他哑口无言了。
莱青喇嘛从自己脖子上摘下一尊小佛像郑重地戴在了小陶克陶胡颈上，说：“这尊小佛像是我在多伦诺尔汇宗寺学经时，甘珠尔瓦活佛送给我的，我都珍藏半辈子了。我的小徒弟特穆彦扎布要了很多次，我都没给他。我看小陶克陶胡绝非等闲之辈，将来必定是个名满天下的人物。我占卜多年，还未碰到过这么好的命相。所以，我就把这佛像送给他吧。希望佛祖保佑他平安，也希望老爷您好好栽培他。”
莱青喇嘛的小徒弟特穆彦扎布见自己最钟爱的小佛像被师父送给了别人，他不满地撅起了小嘴。
恩和老爷摸着小佛像，羡慕地说：“这是甘珠尔瓦活佛送给您的？您真幸运啊。我们这里不知有多少人连做梦都想见到甘珠尔瓦活佛呢！”
在查干草原、巴尔虎一带，甘珠尔瓦活佛的信徒简直是多如牛毛。
莱青喇嘛似乎又回到了幸福的往事中：“我十四岁时，作为我们郭尔罗斯前旗派驻多伦诺尔汇宗寺的喇嘛，就住在汇宗寺东墙外的本旗当子房里。一日，我在练习功课，没想到甘珠尔瓦活佛闻声走了进来。别的喇嘛一见马上伏地叩拜，而我背对着活佛，专心致志诵经，竟然没有发现。甘珠尔瓦活佛见状，大为高兴。说我勤奋习经，将来必有出息。为了鼓励我，甘珠尔瓦活佛就将这尊随身携带的小佛像送给我做纪念。”
恩和?毕力格图说：“那得有几十年了吧？”
“是啊!自从离开汇宗寺，我就再也没见到他老人家。听说活佛已经圆寂多年，他的转世??第四世甘珠尔瓦活佛都快五十了。前几年，甘珠尔瓦活佛前来巴尔虎旗讲经，正赶上我染上重症，没能聆听活佛弘讲佛法，唉！”
“要是有一天，我家的小陶克陶胡能得到甘珠尔瓦活佛的摩顶赐福就好了。”恩和?毕力格图说。
“你就耐心地等着吧，小陶克陶胡一定会见到甘珠尔瓦活佛的。”
莱青喇嘛这一句意味深长的话，日后，在陶克陶胡攻打多伦诺尔时，差一点成为了现实。
第024:第六章：圣湖畔，陶克陶父子齐抗垦 [本章字数：5714 最新更新时间：2012-06-02 02:10:15.0]
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听了莱青喇嘛的忠告，恩和?毕力格图决定为培养陶克陶胡倾注全部的心血。恩和老爷从小就教他骑马习武，这可是蒙古人的强项。谁知，不到三岁的陶克陶胡学骑马没两天，竟能垮马飞驰，还能在飞奔的马上做各种危险动作，这让周围的人吃惊不已。小陶克陶胡性情刚毅、桀骜不驯，不持强欺弱。他聪明伶俐，什么东西一学就会。这时，草原上的狼成群结队，经常危害畜群。陶克陶胡便苦练枪法，实战经验颇为丰富。几年下来，虽说浪费了不少的弹药，但也练出了百步穿杨之功。同治十年（1871）年，陶克陶胡八岁。莱青喇嘛见陶克陶胡活泼乖巧，不能就这样耽误着。于是，他来到了恩和老爷家里，一再劝说恩和老爷让陶克陶胡念书，让他能有机会博取功名，将来好飞黄腾达，超出他们家这个四等毫克台吉。恩和?毕力格图却总想着让陶克陶胡接替他这个穷台吉的封诰，娶妻生子，过安稳日子。能让他粗通刀枪棍棒不让人欺负就得了，还读哪门子的书？最后，他拗不过来莱青喇嘛的苦苦相劝，抱着试试看的态度将陶克陶胡送进了私塾。在私塾，陶克陶胡接受了良好的教育，眼界也开阔了许多。仅仅两年时间，他便学会了蒙汉两种文字，汉语说的相当流利。
早年，清统治者入关后实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖和居住。朝廷这样做，一是怕汉人大量涌入，排挤满人的生存空间；二怕满汉通婚，污浊满族血统。从而颁布了禁关令。顺治皇帝曾告诫满洲贵族一旦在中原站不住脚，便退往关东，其他民族不得染指这块宝地。满人倾巢入关后，东北人口骤减。统治者又借口东北是“祖宗肇迹兴王之所”，要保护“参山珠河之利”，长期对东北实行封禁政策。从顺治皇帝开始，朝廷在满洲境分段修筑两千余里的“柳条边”??篱笆墙，也就是满洲长城。康熙中期才竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边叫“老边”；自开原东北至吉林城北叫“新边” 。朝廷还派重兵把守，以阻止汉人出关，使得东北这片沃土长期处于蛮荒状态，人迹罕至。
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