而上档次的粮食商人，直接将粮食卖给大明九边地区的军队。卖粮食给边军后，朝廷往往会给予盐引、官田之类的物资抵价。虽不是直接付现钱，但收益往往比现钱更划算。
像德氏粮行，想要把生意做到官府，做到军队中，必须要有靠山。所以，德氏准备用惊人的高价，吸引葛沽镇的注意。
葛沽镇后台是总顾问衙门，总顾问衙门的权势，比之天津巡抚衙门有过之而无不及，因为越来越被天津人所清楚。
德氏粮行出如此高价，醉翁之意不在酒，而是在于引起葛沽方面的注意。
在德氏惊人天价，吃掉了1万石马铃薯后。
第二笔订单是，价格骤降。
“李星莱公子，出价7.5两，收购3000石马铃薯！”
“陈墨老板，出价7.2两，收1万两马铃薯！”
“贺宝马老板，出价6.8两，收2万两马铃薯！”
价格一路降低，显然不少的商人心目中，马铃薯的价值至多能够与大米相当。
尽管价格一路走低，但是整个订货现场，100万石马铃薯销售一空，换取了315万两银子的巨额资本。
当然了，不少粮商手中的现钱有限，希望以其他的物资抵价。比如，木材、丝绸、瓷器、茶叶…
甚至，有人询问，奴隶可不可以用于抵价。
粮商向来是兼职人口贩子的。
因为，粮食运输到灾区，不少灾民没有购买力，卖儿卖女卖妻用来支付粮钱，也是很常见。
而粮食商人，也乐意与用少量的粮食，换回大量的奴隶。再将这些奴隶贩运到经济比较繁荣，急需劳动力的地区。兼职做人口贸易，甚至比单纯卖粮食更为暴利。几乎每一个有实力的粮食商人，手中都拥有千八百的奴隶，都是充当待价而沽的货物。
第七十六章 粮商（二）
奴隶贸易并不仅仅是西方的现象，只要一个国家拥有繁荣的商业，法律上并未禁止奴隶贸易，那么贩卖奴隶，自然是成为了一项再正常不过的贸易了。
比如，美国建国之前的首批开拓者“五月花号”，其实不过是一批由于宗教信仰的关系，在欧洲被排挤的清教徒，在欧洲境内实在混不下去了。于是，他们凑钱买船去海外殖民，与此同时，他们还购买了一些破产的白人充当奴隶，与他们一起去殖民。欧洲人不但捕捉黑人，有色人种作为奴隶，也经常将欧洲人变成奴隶。
而明末的中国，商人也喜欢乘人之危，用粮食换取破产者卖身为奴。这种贸易，也需要白纸黑字的合约。当然了，绝大多数的奴隶契约是比较残忍的终生制的，甚至子孙后代也是奴隶的那种合约。
普通的男子劳动力，折算20两银子一个。不讲究样貌的女子，15两一名。相貌清秀少女50两一个。男童10两银子一个，女童15两银子一个……
谈到了人口贸易，那商人开始得意洋洋的讲述他几年前的经历，那时候，还是小商人的他用一石粮食，在陕西，从一个母亲之中，买了她手中的两个闺女，一个男童。
事后，商人又将廉价买来的那两闺女用5两银子打扮了一番，在京城卖出了100多两银子，男童养了几年则成为了能够下地做活的童工。
将岸忍不住低估一声：“你做这样逼人卖儿卖女的生意，不觉得缺德？”
那商人笑道：“大人，我可是一名明码标价、童叟无欺的生意人，从不会逼迫人卖儿卖女。但是，那妇人生养太多，不卖儿卖女，全家都会饿死。卖掉了儿女之后，她和丈夫，以及剩下的儿女，能活下去！功过相抵，不能说做善事，但也不能说是罪大恶极吧？”
将岸摇头，感觉这商人虽然谈不上是恶人，但也算得上为富不仁吧。交谈几句，话不投机，但是将岸却表示接受对方以奴隶付款。
虽然，葛沽眼下各行各业并不缺人，但是为了长远发展着想，劳动力自然是越多越好。与此同时，葛沽男女比例也是失衡的。
眼下葛沽的男子有3.7万人，女子仅有2万人。为了平衡人口中的男女比例，也是需要引进更多人口。
于此同时，将岸每天学习经济学理论，自然是知道——“劳动力创造价值”，这一根本的原理。
虽然，购买这些奴隶是用等价的粮食交换的，但是顾问党人并不像商人那买刻薄。于此同时，顾问党人也反对终生制奴隶契约，更反对子孙后代为奴的反动契约。
一旦被葛沽买下的奴隶，均能够通过劳动，为自己赎身之后，子孙后代同样是自由民。
事实上，剥削奴隶一时爽，但是长久而言极大的束缚了人口的劳动积极性和创造力。所以，购买奴隶让其通过劳动给自己赎身，再用支付工钱的方式雇佣，反而更有效率。
听闻将岸接受奴隶抵钱，商人殷勤介绍道：“大人，小人在河间府建个了庄子，庄子很小只有两万亩地，却养着5000多名奴隶。这次小人应支付的货款是25万两银子，小人愿意用这批奴隶抵债。”
“小人在天津庄子里面就有1000多奴隶！”
“鄙人也有700多奴隶，女奴数量不少，原本是准备卖到江南的上等货……”
商人们争相的彰显，自己的实力。
为了利益，他们可以将国人当做货物贩卖。
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