肖图白本来不想整风的，因为整风失控就会变成整人，但是特区出现的歪风邪气越来越多，令他忍无可忍！
还有肖图白没有明说的现象，一些官员们在特区做官，但是却聘请传统的儒家教书匠，培养自己儿孙读儒家书籍，目的居然是考功名！只有考功名之路并不顺畅，这些特区官员们，又会动脑筋，想办法安排自己子女在特区谋取职位。特区的企业管理层，做出了成绩和资历后，是能够转到特区政府单位做官的。
因此，这些官员的歪脑筋，都是先将自己的亲戚安排到企业做工人，再运作一番，从工人升到管理层。经过企业工作镀金后，再以企业管理人员的资历作为跳板，进入公务员队伍中。这种“曲线做官”的作弊行为，已经逐步开始蔓延，成为了官场秘而不宣的“秘技”。
正是因为官本位思想，导致了这些丑陋现象太多，肖图白才会忍无可忍的进行整风运动！
整风运动内容主要有——1、官员家中学龄子女接受教育，必须是特区新式学校的教育。特区官员家庭中的学龄子女，不在特区新式学校上学，反而请先生教授旧式教育，那么，官员本身再有才敢也永不提拔重用！2、官员子女通过“曲线做官”手法操作当官的，责令其子女参加考试，考试合格者可留任，不通过开除。3、严惩贪污受贿行为。4、对于能力低下，不精通业务的官员，责令其重新学习业务，直到能够做好本职工作，才恢复工作。5、提倡新风气，官员家女童不允许裹小脚，如果顶风作案，罢官处理，6、对于民怨极大的官员，进行严肃处理。7、今后新招募公务员，必须有1年以上军队、农场、工厂、银行相关单位工作经验，或有2年以上的经商经验，或拥有较高的数学、经济学、自然科学特长……
简单说，整风运动，就是对整个官场风气进行敲打！
并且，为肖图白重塑特区的社会氛围，打破“官本位”文化氛围做铺垫！还要阐明一个道理读书人，实现社会价值，并不仅仅只有做官一条路……
第二百二十章 为了当官，读书人可以背叛孔孟之道！
仅是整风，还是不够的！
肖图白真正的意图是“移风易俗”，任何一个国家从农业社会迈向工业社会，都必须走上移风易俗这条路。尤其是中华大地，几千年传统道德风俗，已经与旧社会旧制度融为一体，很难适应工业时代。
用唯物主义历史观来看，生产力决定生产关系，而生产关系与生产力相适应才能促进生产力发展。若是生产关系不适应生产力的发展，要么是摧毁生产关系，要么生产力发展严重受到阻碍。
就像中国古代一些经济繁荣的盛世，一直仅是“资本主义萌芽”，而未成功的蜕变为真正的资本主义社会。这就是，生产关系阻碍了生产力发展的写照……
儒家社会一直在提倡“以孝治国”，这种孝已经不是父母兄弟之间的关怀，而是一只束缚和奴役，家族靠孝奴役族人，朝廷靠孝奴役官员，官员靠孝，奴役子民。
而以孝治国的儒家社会，最讲究宗族关系和叶落归根。人们传统的观念，无论是当官，还是经商，皆是为了将来在家乡买田产，衣锦还乡。这种社会的伦理道德，对于工业化和城市化，是巨大的阻力！
试想，工厂主一旦赚了足够的钱，就解散工厂，带着自己的积蓄回到乡下，工业技术如何能够持续的被积累？官员、商人们赚了足够的钱，也将资本带到乡下购买田产，城市化如何能被推进？
因为儒家社会的种种风俗束缚。中国尽管在唐宋时期，已经拥有了工业革命前夜的技术水平，但是总是“资本主义萌芽”，就是不能开花结果，变成工业社会、资本主义社会。这里面，可不仅仅是北方游牧民族入侵，打断了工业革命发展进程。
事实上，与中国儒家思想治国，中国恐怕永远不能迈入工业国家的门槛。因为，儒家思想天生就是为农业社会设计出来的制度。
当然了。儒家社会将孝道演变为奴役之道。破除这种陋俗，也并不是说以后就不孝了。而是要将之推演到工业社会、法制社会的孝道。
于此同时，道德仅是社会的束缚力量，让人类不至于疯狂。但是，推动社会进步的终究是科技、工业、资本等等“生产力”。
孝道只能是社会的一种私人品德，不能作为统治阶层的标准。比如，儒家社会能够拿着政敌不孝来文章，让政敌下野，无疑是很可笑的。
政治家。归根结底是考验期职业的能力和值得道德，而非是私人品德。讲究私人品德的话。二战时期美国总统和英国首相都是花花公子，而纳粹德国的希特勒私人品德却是圣人一般无暇。最终历史给予双方的评价，私人品德非常好的希特勒是恶魔，花花公子的罗斯福、丘吉尔是伟人。
为了推广新的社会风气，特区的公务员要求读《国富论》、《资本论》，这两部与后世牛人著作同名，但是却是肖图白自由发挥，塞了很多“私货”的著作，却是全面的阐述了经济学常识。和科技、工业对于社会的影响。
对于17世纪20世纪而言，肖图白的理论，可谓是最权威的经济学著作，直接能够指导人类社会，工业化、蒸汽革命、电力革命、信息革命，这几个历程的技术发展、演进路径。
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