井真成一合计，天宝十大节度使中，范阳、平卢的安禄山包藏祸心，自然是不能去的，而安西、北庭太远，剑南、岭南太南，河东、朔方无战事，能投效者只有陇右、河西两镇而已了，朔湘这才会在西海唐蕃战场遇到井真成。
井真成投在哥叔翰麾下，原本不受重视，哥叔翰自己生得高大奇伟，井真成看起来还没他膝盖高，如何看得上？但一次井真成挑战敌将，居然一刀斩杀，后来哥叔翰就常常派他做先锋讨战，井真成讨敌骂阵最大的好处就是，他根本不需要开口，只要在阵前一立，他那副洋洋自得的尊容就是最好的挑衅。
他越杀敌方越是不服，而和他交手之人往往过不了一个回合，就被他斩于阵前，因此唐军都称他为“一刀斩”或“阵斩之王”。井真成从军，求财不求官，因为他在大唐是死过一次的人，他那块挂着“尚衣丰御”衔的墓碑还在北邙山立着呢。万一被唐廷发现他未死，外国使节欺瞒官府藏匿不归可是死罪。
如此一来，唐军都尉以下的将领都很喜欢他，井真成在谁军中就意味着斩将得胜的功劳是谁的，井真成只需要一些财帛打发便了，因此当井真成攒够了钱辞军而去时，众将还甚感惋惜，一再挽留呢。
井真成回到雒阳菏泽寺，和井宽仁一起向神会大师辞行时，却得知日本又有遣唐使来大唐了，他们在长安拜见圣人之后，回返日本，正路过雒阳，在四方馆中歇马。
井氏父子忙去四方馆拜见了藤原清河大使，言搭船回东瀛日本之事，井氏父子在日本就是著名的“志能便”之士，藤原清河此番回程最大的目标就是迎鉴真大师东渡，能得两名高手同行自然求之不得，力邀二人同回日本。他们随着大使在鹿鸣苑已经耽了月余，今日才等到鉴真一行到来。
说完他们的故事，江朔独孤湘又说了自己在于阗、南诏、剑南、北庭直至怛罗斯一路的奇遇，四人互相絮叨他们各自的奇闻逸事，但觉有说不完的话题，不知不觉天都黑了，忘了吃饭却也不觉饥饿。
这时，忽听屋外叩门之声，一人用日语道：“喔波桑，休怕次诺急砍待死。”
独孤湘一吓，道：“什么休怕，急砍？何人待死？”
井真成哈哈大笑道：“湘儿莫惊，这是叫吾等启程呢。”
他打开门对门外道：“刷雄，快来见过大唐豪杰江溯之及独孤娘子。”
那人进门一揖到地，道：“在下藤原刷雄，拜见中原豪杰。”
他们互相之间虽然说日语，但遣唐使皆擅汉语，这位藤原刷雄对着江朔说汉话毫无障碍。
井真成介绍这位年轻人道：“刷雄是大使藤原清河的本家，别看它年纪小，汉学极好，此番他是来送行的，之后会回国子监继续求学。”
藤原刷雄却道：“叔父说今日月圆，正是大潮，赶巧鉴真大师到了，岂非天意，让大家快些准备登船，寅夜启航！”
四人走出屋外，才发现已是月上中天的时刻，是夜万里无云，一轮银盘孤悬夜空，将地上万物照得一片光华，井氏父子早就做好了准备，二人各背了一个大包袱在身上。
井真成道：“江少主莫笑，虽然藤原大使不收我们船费，但日本国僻远，更不产丝绸，我们将这些布帛带回去，除了奉献天皇和寺庙，还能留下些给家人做些华服，也算光耀之事了。”
这时整个院子一反白日的静谧，四处插着火炬，众多仆役、使者肩扛手提拿了大量行李向外走去，江朔等人随着人流走出院外，却见江水已经涨到院墙外不足百步了，河湾内停泊的船只都吃水浮了起来，若非有锚链系留，此刻都要悠悠飘走了，船上已有人爬上爬下，整理船帆，准备扬帆起航了。
此时已不能走到船边了，东瀛人用小舟转运，白日寂静的浅滩上小舟往来，一片热闹景象，晁衡和吉备真备一左一右亲自搀扶鉴真上船，思讬、昙静等人也各有人陪伴，侍奉十分殷勤，藤原清河对江朔叉手道：“听说两位要去越州，我们的船出海后会转到明州外港做最后补给，若不弃，可搭舟同行。”
第645章 海上追逐
从黄泗浦到越州鉴湖走陆路约莫五百里，以江朔和独孤湘的马脚力，最多两日，就能到达，坐船绕行明州，虽然骑马的路程多了一多半，但实际并不节省时间。
凡事多是一念之差，以致人的命运际遇天差地别，江朔答应藤原清河的邀请，登上了遣唐使的海船，才有了后面的故事。
使团共有四艘海船，藤原清河、大伴古麻吕、晁衡和吉备真备分别执掌四艘船，江朔感到奇怪，井真成解释道：“出海十分危险，每次出海几乎都有船翻覆，四艘船未必都能安全到达东瀛日本。为了防一沉船，所有官员、工匠、学问僧都要分开乘船，这样就算损失一两艘船，也不至于宝贵的人才全军覆没。”
江朔果然见各艘船上都有木匠、铁匠、各类制器工匠，连鉴真师徒也分作了四份。江朔早知东渡凶险，没想到东瀛人出发前就做好了最坏的打算，但看他们每个人都面带喜色、士气高涨，完全没有前途未卜的凄惶神色，为了学**唐，回国报效，东瀛人的每一次东渡何其悲壮又何其慷慨，江朔不禁心中有些佩服。
朔湘二人和鉴真、思讬、井真成同乘晁衡的船，他见每艘船有约莫五十几人，四艘船合计两百多人，遣唐使团共有四百余人，有一半人站在岸上，他们是要留在大唐继续学习的留学生和百工，先前所见的藤原刷雄便站在其中。
此刻西风忽起，船上岸上的东瀛人一齐欢呼，四艘遣唐使的海船升起船帆，借着西风推送，转入江水主航道，四艘船的顺序是藤原清河船打头，晁错第二，吉备真备第三，大伴古麻吕压尾，向东疾进。
海船大约一千石，比俞大娘航船要小得多，长有十丈，宽不过三丈，海船是平底双桅双帆，甲板上只有一层，除了中间的船楼，船艉有舵楼，与普通船不同的是舵楼上安装了一面巨鼓，船艏还有一个打横的小楼，井真成说是佛龛，内里供奉的除了菩萨塑像，还有一口铜钟，大鼓铜钟名为辟邪，其实是用响声来嚇退驱散海中大鱼的。
海船要劈波斩浪，船楼又矮又小，只有航海士和船工在里面工作，甲板以下分作两层，上层是桨手，每侧不过十名桨手，一则船上没法运载太多的船工，二则大海不同于江河，海上行船全靠老天赏风，没有逆流而上的需要，故而不需要太多的桨手。
下层是数个巨大的船舱，一木板全完隔死，井真成说这叫“水密”，各舱互相隔绝开，就算一舱漏水也能保持浮力，不至于沉船，舱内以货物压仓，木箱子在船底铺成平台，所有人都坐卧都在平台上，倒也其乐融融。
此刻尚未出海，海船在江水上顺风劈波斩浪，行得十分顺畅，唐时南通尚是一江中孤岛名“胡豆洲”，远远能望见其上狼山高耸，正是出海的天然灯塔信标，再向前行崇明岛不过还是江口一块无名沙洲而已，一千多年后那个风云际会的都市此刻还有一大半没在水下，因此海船绕到明州的路程比今日要短了许多。
船行得平稳，月色又好，众人皆立在船上赏月，思讬道：“久闻晁卿多才情，有诗人之名，离开长安时作《衔命还国作》思讬也曾拜读，其中‘西望怀恩日，东归感义辰’一句最为感人，今日出航如此顺利，何不借此良辰美景再作一篇？”
晁衡微微一笑，道：“敢不奉命。”他略一沉吟，缓缓吟道：“
翘首望长天，神驰奈良边；
三笠山顶上，想又皎月圆。”
他先向船上汉人解释了“奈良”是日本国的都城，“三笠山”是奈良附近的一座山，他见唐人不解，进一步解释道：“奈良好比雒阳，三笠好比北邙。”这下汉人便都知道其意了。
东瀛人虽然能说汉语，但能理解诗词之意的，就寥寥无几了，晁衡又译作日语再念了一遍，众东瀛人这才懂了他的意思，齐声喝起彩来。
江朔道：“这诗作得似拙实巧，通篇不用典，只以真情感人，倒有些太白先生的风范。”
晁衡笑道：“没想到溯之这样的江湖游侠也知道李太白，我与太白先生神交已久，十年前在长安更有幸结伴同游。”
江朔才又想起李白，当年李珠儿和元丹丘去劝李白离开范阳，不知道他现在何处，自己前些时候还悠哉游哉乘着俞大娘航船在江上游历，何曾想起太白先生……想到此处他不禁汗颜。
这时却听东瀛人开始用日语吟唱起晁衡方才的诗作，他们声音低沉雄浑，颇有燕赵慷慨悲歌之感，若非亲耳听到，简直不能相信这些矮短的夷人竟能唱出如此的曲调。
海船从月夜行直至旭日东升，日出江朔和湘儿在山巅见过，在瀚海沙漠见过，在草原林海都见过，海上日出之壮美还是平生所未见，看着一轮红日从万顷碧波中升起，独孤偎在江朔身边，道：“朔哥，这大海如此壮美，我还真想随鉴真大师一起去东海遨游一番呢。”
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