贯通主持有些迟疑，却还是请二人伸出手，又细细打量。
末了，只是双手合十，请罪道：“贫僧才疏学浅，不能看出。”
乌玛禄看着康熙笑道：“本也只是闲谈，奴才对这寺中颇为好奇，想要出去走走，便不打扰爷和主持了。”
康熙点头。
乌玛禄退下，琉璃二人连同几位侍卫跟在身后。
待乌玛禄走后。
贯通主持看向康熙，欲言又止。
康熙道：“朕恕你无罪。”
贯通主持颇为犹豫，犹豫再三后，撵走了小沙弥，关上门窗，从柜子里，取出一个盒子。
那盒子连开三层，里间套了个小盒子。
贯通主持正要打开之时，他又将手按下。
贯通主持行礼道：“皇上，在打开之前，先容贫僧为皇上讲一个故事。”
“请讲。”康熙让他有话直说。
贯通主持问：“皇上可知锁骨菩萨。”
康熙点头。
然而，他似乎又记起来了一件事。
他曾经第二次去五台山，离开时，他皇父遣人给他去了这四个字。
锁骨菩萨。
只是当时，皇父不愿意见皇祖母，他为了太皇太后而赌气，不愿意去找皇父。
这一口气堵了十多年，一直到前两年，他才逐渐放下心中怨憎，去了一趟五台山。
他说：“大师只管直说，不必拐弯。”
然而，这天底下的很多事，直说不得。
贯通主持道：“锁骨菩萨，脱胎于观音三十二相中的鱼篮观音，又名马郎妇观音。”
观音得道后，发大誓愿，欲要度尽天下迷途众生。
而有一地，百姓不信佛法，不知礼仪，狂悖无道。
观音菩萨便化作美丽渔女，以卖鱼为生。
当地男子见观音貌美，爱慕难舍，痴念纠缠。
观音便道：“我只一个，如何能嫁众人。因我爱慕佛法，只愿嫁个兴趣相投的。若有谁能背出我所教授的佛家经典，我便嫁与谁做妻。”
众人纷纷答应。
第一日，观音便教他们念颂《普门品》。
一天之后，有半数的人背会了。
观音摇头：“人还是太多了呀，不成不成。”
众人开口：“那你挑个难些的佛经让我们背，谁背到了，便做你夫君就是。”
“你们认可？”
众人点头：“我们认。”
观音便让他们一夜念会《金刚经》，谁做到了，她就嫁给谁。
众人同意了。
第二天，能完全背会的，只有三四个人。
观音摇头：“不成不成，好女不嫁二夫，我又如何能同时嫁你几人。我这里还有一部大乘宝藏《法华经》，谁能在三天之内背会，我便嫁给他。”
这《法华经》厚重晦涩。
最后只有一位马姓郎君背会了。
观音便依言嫁给了马郎，哪知新婚当日，马郎出去宴酒，再回来，新娘已无缘无故地死了，而且尸体很快就腐烂了。
马郎很是难过，可又没有办法，只好将尸体掩埋了。
此后，马郎经常没事的时候，便念颂渔妇教给他的三部经，念来念去，竞也悟出了很多道理。
不久之后，一个老和尚前去点化马郎，跟他谈经论道，指点迷津。
而马郎对于当年自己妻子亡故一事，十分在意。
无法，那老和尚告诉他，道：“你那妻子并非常人，而是观音菩萨所变。不信，可以掘开坟幕看看。”
马郎将信将疑，最后耐不住内心疑惑，还是跑去掘开了坟墓，那坟墓里，没有尸体，只有一副黄金锁子骨。
马郎再一回头，已不见那老和尚。
他便知那渔女与老和尚，皆是观音所化，只为点化自己。
于是，回去之后，便把自己三间草屋变成庵堂，又塑了菩萨的神像供奉起来，仍然是渔妇的模样，人们便称之为“鱼篮观音”。
后来，泉州粲和尚听知此事，以诗赞曰——
丰姿窈窕鬓欹斜，
赚杀郎君念法华。
一把骨头挑去后，
不知明月落谁家。
观音第一日所教《普门品》中，便有记载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。
康熙博闻强识，知道此事。
贯通主持手并未拿开，而是道：“宋朝《太平广记》卷第一百一，中唐李复言的《续玄怪录》的《延州妇人》篇，讲了一个类似的故事……不知皇上可曾知晓。”
“还请讲来。”
闲来无事，听几句轶闻也未尝不可。
贯通主持细细讲来。
说是从前在延州，有一美貌妇女，当地男子，无不追捧她，与她出游，跟她亲热，甚至要她陪着过夜，也从不拒绝。
几年后，女子亡故，跟她亲热过的人没有不悲痛惋惜的，共同出钱埋葬了她。
因她没有家，就埋在道边。
唐，大历年间，有个胡僧从西域来，四处游历，路径此地，看见坟墓，于是跪下，摆设香案，焚香敬拜，围绕着赞叹好几天。
有过路者对他说：“此乃女昌女支之墓，师父何故这般？”
和尚摇头道：“施主有所不知，此乃大圣。她慈悲施舍，在世时，对于世俗之人的愿望无不曲意顺从，可谓是大慈大悲。”