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野草生西南[年代]_冻青山【完结+番外】(5)

  周立行摔在地上滚了个圈,意识到这算命先生有巧劲,轻轻一蹬腿自己就摔了,偏又摔得不痛。

  他眯起眼睛,脑袋里念头旋了几圈,最终问道,“而立之年是啥子意思?”

  “笨小子,没读过书吧,而立之年……哈哈哈,等你去读了书,就知道了。”

  “万般皆下品,惟有读书高,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,读书能改万般命,由天由地也由人……”

  算命先生说着唱歌般的曲调,晃晃悠悠地走了,一眨眼便爬上了那石板阶梯,消失在了寒霜挂枝的街口。

  周立行站起来,拍了拍身上的润土湿灰,心里一阵空虚。

  父母早亡……若是哪个对你好,便会命数不长……守家不住财,娶妻不得子……待你再长几年,杀性自起,更难善终……

  他喜欢进山里抓野味,能用镰刀砍蛇头,能用石头砸飞鸟,野兔野鸡,河虾河鱼,他都会想方设法去逮。逢年过节别人家杀年猪,那猪哀嚎丧命的时候,他和那些杀猪人一般满心欢喜。当然这些都不算特殊,乡村的小男娃子们都喜欢这样,骨子里流淌着狩猎的原始本能。

  但他看过码头上的打架杀人,那挑工们打红眼发疯了,能用石头一下子将对方的脑袋砸烂,血肉能被敲成泥团。

  那日他就那样看着,心跳很快,不是害怕,而是激动。他想着若是自己有一天长大了,要去给父母报仇,能不能这样砸死那些卖掉他父母家产、还卖掉他的仇人。这样的想法,让他十分期待自己长大。

  可是现在听着算命先生一讲,会不会,是他命不好,才妨了父母,害的家婆也去世呢?

  他以后要是有了喜爱的婆娘娃儿,也会这样命数不长吗?

  小小年纪的周立行,第一次在思索中,感受到了恐惧。

  要破解这一切,是要出家吗?

  呆愣楞地在原地站了许久,周立行才往前走,这一动,他忽地觉得不对劲,伸手往怀里一摸!

  他的小钱袋!不见了!!!

  第4章

  虽是怀疑那算命先生拿了自个儿的钱袋,但周立行也不敢断定。

  因为他回码头后,把这事儿模模糊糊地给认得的挑工们讲了讲,挑工们一致认为他是遇到了贵人,这是要指点他改天换命呢。

  接下来的一段时间,周立行继续混迹在镇上,他一改当初在家的沉默寡言,开始效仿周围能学的一切人员,船工、挑工、商贩、店家、大户人家的佣人、田地里做活的佃户长工等,他学习他们的话语、动作、表情,跟着街面上的店招店牌学一些字,听他们聊天,并试探着询问一切关于寺庙道观的消息。

  最终,他知道了,离洪雅县最近的佛教圣地、普贤菩萨的道场——在峨嵋山。

  那里有上百座香火鼎盛的寺庙,往来人流极多,有慧根的弟子入了寺庙,便能接受佛光护佑,平安长大,若是得了佛缘,说不定还能修成罗汉果位呢!

  消息打探到位,立说立行的周立行马上带着包裹出发,趁着马上要过年了,去投寺庙!

  *

  从洪雅去峨嵋山,有两条路。

  一条是跟着花溪河往下到县城的青衣江,沿河而上从夹江县过去,这一路人户较多。商路发达的地方算是比较安全,小孩子走起来的话,至少要三四天。

  还有一条路是从柳江镇往山上走,过了高庙,到七里坪,沿着山间小道,有条捷径可以直达峨嵋山,大半天便能到。

  可这条路虽近,却要在冬日里翻过积雪的山林,一路人烟稀少,野兽繁多,且山间有棒客匪徒,若是不小心,极有可能丧命山间。

  周立行人虽小,但也惜命,他纵然有几分捕猎的本事,但也不至于敢寒冬腊月的独闯积雪深山。

  虽然丢了姨妈给的小钱袋,幸好他狡兔三窟,之前在码头做工的两个月,留了些小钱装陶罐里挖坑埋起来的,想着就是防一个万一。

  他挖回了自己的陶罐,用那为数不多的钱当保命盘缠,从洪雅县直奔峨嵋县。

  时值寒冬,周立行穿着家婆临终前给的棉衣,身子倒是暖和,脚上穿的却还是单布鞋,手脚耳朵却如往年一样生着又红又肿的冻疮,又痒又痛的。

  也亏了他这一身的棉衣,聪慧的他又一直不远不近地跟着三五成群的大人们走,一路上没人把他当乞丐,都当是有人带着的,加之这三个县口音相近,没出什么岔子。

  周立行跟着行商,到了峨嵋山下的青龙场,这里是一座始建于唐代的古镇,因依山傍河,又是明清茶马古道从平原进入山区的第一站,因此商贸颇为繁华,场镇上来往人员看起来衣食富足。或许是因为靠着峨嵋山的缘故,场镇也显得颇为宁静祥和。

  峨嵋山是普贤菩萨的道场,这普贤菩萨乃是中国佛教四大菩萨之一,与释迦牟尼、文殊菩萨一起合称“华严三圣”,又称释迦三尊。普贤不仅是川内人朝拜圣地,省外许多信奉藏传佛教的民众亦有到此供奉的。

  周立行在青龙场找家客栈好生歇了一夜,第二日便照例随便找了家茶馆外面听墙角。也算是他运气好,再过几天便是农历腊月初八,便是俗称的“腊八节”,也叫“法宝节”“佛成道节”,山上各寺庙都要开门发八宝粥。

  虽不知道这个拜进寺庙要走个什么礼节,但周立行心想免费的粥一定很多人抢,他得早早去排个位置。

  于是第二日一早,天刚蒙蒙亮,周立行就往山上赶去。

  因上山顶朝拜的人多,峨嵋山的山路早就被各善男信女们几百年来捐款出力修成了石梯,一年到头来往的人也不少,颇有古韵的石板都被踩出不少凹坑。

  周立行沿着山路爬了小半天,沿途看到好些石碑牌,盖因识不得几个字,便不知道那沿途其实已有好多个不大不小的寺庙。他只跟着主路走,也并不知道自己会去哪里。

  然后,走到一半,他没法走了。

  前面有一群泼猴拦着路,过往行人若是落单,加之没有带棍子,那是极容易会被泼猴们索拦抢包的。

  这些泼猴也是聪慧,识得男女老少,抢东西也是先抢女人和小孩的,若是青壮男子肌肉虬扎,它们也会掂量掂量,颇为欺软怕硬,毕竟若是惹到了本地猎户,那热油猴脑也是能卖给有钱人尝尝鲜的。

  周立行起了个大早,现在天色刚明,山路上没什么人,那猴群见他一个小娃子,有几只猴子便龇牙咧嘴地叫着,盯上了他的小包裹。

  峨眉山的猴子是藏酋猴,是猴子里体型最大最强壮的,习性结群好斗。强壮的大猴子站起来宛如壮汉,比周立行还高两头。

  虽说周立行也是山里长大,可洪雅山里少见猴子,他算是第一次和猴子对峙,只顾着防备前面张牙舞爪的几只,没想到猴子们也会声东击西,背后偷袭。

  待背后一痛,他的小包裹已经被猴子暴力撕开,其中衣物和小钱罐尽数被抢了。

  一路上谨慎,再也没被偷更没被抢的周立行,竟然被一群猴子给打了劫,他瞬间怒气勃发,抽出腰间的匕首,面红筋涨地追了上去。

  “死猴狲儿!给我回来!”

  猴子肯定是不会听话的,那几只抢了东西的猴子在山林树木间腾挪跳跃,呼啸声宛如嘲笑,气得周立行跟着吱哇乱叫。他捡起地上的石头砸,跟着在树下追,摔了好几跤,得到的结果就是猴子们把衣服和小钱罐丢下了山崖。

  “啊!!!!”周立行气得双眼通红,把匕首往嘴里一咬,脱了鞋子直接往树上爬,势要弄死一两只猴子泄愤。

  猴子眼看着小人娃子竟然如此身手矫健,三五下就上了树,顿时来了兴趣,竟然围攻了过来。

  在树上不比在平地,周立行反倒是站立不稳,然而他气得失了智,力气也不止大了一倍,骑在树枝上夹紧双腿,手里的匕首挥舞得虎虎生风,有两只猴子被伤了手脚,痛的嗷吱大叫,其他猴子见状倒也怕了,赶紧溜走。

  周立行伤了猴子出了气,身上的棉衣也被猴子抓破了,他下了树,眼泪汪汪地站在山林崖边,悲从中来。

  小小的他不知道如何做才正确,但也有了后悔的情绪。早知道衣服钱罐弄不回来,还不如不要去追,反倒是弄坏了家婆的遗赠。

  此刻,双目含泪的他,犹豫着到底是下山去找他的衣服和小钱罐,还是接着往山上走。

  林间一阵嗷哇乱叫,周立行悚然一惊,回头一看,山林间枝叶晃动,竟是那些受伤的猴子们回去呼朋引伴,搬了援军来围攻。

  正在此时,一名约莫十七八岁的麻衣和尚挑着一担米,沿着山路而来,转过拐角的岩石,正好看见一群猴子围殴一个小男娃,要把小男娃往山崖下面推。

  情急之下,麻衣和尚大喝一声,放下米,抽出了挑担。

  山上的猴子聪明,晓得哪个是山里的主人,那些是山里的客人。外来的游人施主们,来了就走,那就是迁徙的客人,可以被它们欺负。光头的和尚,那可是天天住在好房子里的主人,偶尔还会施舍它们吃食,若是不听话,僧人们打起猴子来可比普通人厉害多了。


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