一众番僧未做回应，但彼此间面面相觑，叽里咕噜，似在商榷。
和尚听不懂他们的密语，也看不见他们的眼神。但随着下一阵狂风的逼近，他不得不再次催促：“佛爷们，听小僧一言。这种天气，耳目全遮，进到这太初山怕是要丢命的。那两个毛头小儿又怎会有胆量去送死？许是指路的老乡看走了眼，辨错方向也未可知。诸位不妨暂且避避风，待小僧再去寻人问个清楚明白，可行？”
番僧们的犹豫只持续了片刻，然后达成了一致，左右相携，狼狈地往下山的方向走去。毕竟，这古怪的天象，再耽搁片刻，恐怕真的会让怒吼的风魔将他们撕碎。
……
仿佛异界开启、吞天食地的诡谲天象持续了两三个时辰后，摸不准究竟是哪个的瞬间，天刷地收缴了咆哮怒吼，一切归于平静，云停雾散，山林静谧。
……
傍晚，微弱的晚阳穿过浓厚的云层，漫不经心地照进密林，参天植被愈发朦胧幽森。林莽的绿，浓郁得似混进了墨汁，给人一种不祥的预感。
此时，曲径幽深处，传来窸窸窣窣的声音，似是走动间衣摆摩擦剐蹭到了草木枝干。少顷，两道身影自半人高的横生灌木中穿出，一矮一高，一前一后。
七八岁的稚童，十二三的少年，皆是僧弥打扮。
前面走着的小和尚，像是佛祖跟前手持灯烛的童子，粉雕玉琢，灵气怡然。尽管刚从荆棘山麓翻爬而出，一身茶白色僧袍带着泥泞尘土，但步伐依然平稳，神色无半点慌乱，唯有圆润饱满的小秃瓢上覆着一层薄汗，白嫩嫩的脸蛋映着初桃般的红晕。
跟在他几步后的少年，气喘吁吁，惊魂未定，仿佛刚刚摆脱了羊入虎口的险境，眼底的余悸还未散去。
休言双手紧紧抓着背篓的肩带，迈着两条不算短却细竹竿儿似的腿，不知是吓得还是累得，几步路走得颤悠不已。背篓里装着的，是二人不多的行李。一半是此次法会讲经用的经书，会谈的手札，余下的便是几件换洗的僧袍，和最后的口粮——一个又冷又硬但聊胜于无的糙馒头。
他抬眼瞧着走在前面的瘦小背影，几番欲言又止，一脸委屈。约莫又行了半里地，但见对方的步伐不仅没有懈怠，反而愈发坚定。
休言眼瞅着与小祖宗的距离越拉越远，许是实在受不住了，不得不开口叫停。
“圣、圣子，歇歇吧，弟子实在是、迈不开腿了。”声音轻颤，还带了些许哭腔。
未了闻言顿住脚步，回头便见休言红着眼捶着自己的两根麻秆儿，接着抬头望了眼天色，这才意识到他们已经赶了许久的路了，不觉地摸着小光头，心怀愧疚：“莫哭，歇歇便是了。”
这波澜不惊绕着仙气的童音刚落下，休言的哀怨愁容立马一扫而净，积极地引着未了走向一旁的黄金榕前。
未了并未多言，顺了他的意，规规矩矩捋好僧衣，结跏趺坐在空地上。文雅与老成同现于稚童身上，倒多了几分憨然乖顺。
休言胡乱地扫开硌人的石子和枯枝，一屁股瘫坐而下，靠着粗壮的树干长出一口气，缓了片刻，才起身将背篓卸下，抱到胸前，翻出油纸包着的余粮，和一个不大不小的水囊。他将水囊递给未了，看着对方饮下，随后递上冷得发硬的馒头。
“圣子，吃些吧，垫垫肚子，看样子今夜是赶不及进城了，咱们的干粮就剩下这些了，明儿个一早弟子去拾些野果，只要别再出什么岔子，应当能挨到回寺。”
未了看看不够手心大的冷馒头，摇摇头，再次抿了口冰凉得可浸透脾胃的山泉水，回道：“我不饿，你吃吧。”
囊中的水还是晨起时灌入的，就着初夏傍晚的风，着实寒凉了些，再看看冷馒头，原本不大的胃口也冻住了。
休言见未了如此，也没再开口劝食。他啃着冷馒头，就着拔牙的泉水，并未露出挑剔之色。只是边吃边紧张地四处探望，寂静的山林让他多了几分心安，“唔呼，还好还好，没追上来，果然被圣子猜中了，他们不敢入山的…明日只要进了都城，任那些番僧流氓，也伤不得咱们！”
都城建业，可无人不知晓奉先寺的圣子，还会任外人欺负了不成？！
话说这奉先寺是何来头？在这崇佛尊道的南楚境内，可是无人不知无人不晓的天子寺，每任寺主都是圣子出身。
而眼前被称作圣子的小和尚又是何来头？传闻言，皆是天界梵境的佛子灵童转世，生来便身负天命，善推演观测福祸运泽，降世皆为济度众生。当然，择明君辅佐之，也是一种天命选择。而‘圣子’一称，不过是南楚皇室给的封号，授予这些降于本国境内的佛子，象征他们尊崇的身份。
这一代的未了，生来天赋卓绝，一双目穿一切虚妄、窥探本质的法眼，于佛法修习上更是一触即通，如同印入灵魂的本能。五岁时便能与高僧禅师辩经论道，从无败绩，南楚境内各大寺院纷纷争邀这位灵童圣子参加佛法盛会，为众讲经。
而他们今日这一遭，也是一场倒霉催的法会引发的……
-----------------
**排雷指南**
女强男弱，男主率先登场是为了抛砖引玉——即女主，莫要来这儿拉小表格算出场篇幅，一切都只为剧情服务；主走剧情，且清水，想要看脸红心跳纯感情线的诸位可以划走了；
除了主线CP，另有四五六七八……对副CP，性别比较包容，毕竟灵界众生多是自为牝牡雌雄同体，另外轮回转世也会变换性别，介意的朋友请慎重选择；
有金手指，但不怎么粗，时灵时不灵；
是团宠，但是散养式的宠，时宠时不宠；
微沙雕，微扯淡，你以为的感人也许只是为了吐槽；
宗教知识只是胡扯，莫要迷信，生命是科学的且科学的（微笑——）；
非典型修仙，非典型玄幻，非典型权谋，架空大乱炖，历史背景只参考了框架，一切具体规则以作者私设为主，没有求证价值，尽量做到逻辑自洽，实在没做到，那诸位且忍忍。
另——
《山海》是一个系列，<如是我闻>暂定4-5卷，每部会有相对应的番外，愿意追长番、等完整世界架构的朋友，可以慢慢追。
建议是——没有建议，都可都可，随缘随意。
和平社会，和平创作，和平互动——
立意：天道好轮回，苍天饶过谁，我命还真的由天不由我......
口号：可以喷可以骂，但施主，我劝你善良
第2章 太初山北，妖邪出没
休言仰头扫了眼越来越暗的天色，又低头瞅瞅年幼的圣子，看着被割出数道口子的僧袍，连里衣都漏了出来，那幼圆秀挺的鼻尖冻得发红，休言这委屈里顿时又浸了七分心疼，可叹他的小圣子何时遭过这种罪！
想起这一路苦难的源头，休言心口一把怒火蹭得蹿了起来，念多少遍静心咒都压不住的那种高度，他恨不能口吐三昧真火烧了那番邦王子！哪有输了辩经就要绑人的？
不久前，奉先寺收到的一封法会邀请，这份邀请来自罗城，玉峰寺。
罗城，与都城建业比邻相交，也算得上是南楚的中心。
因吐蕃高僧鸠鸠罗智曾与玉峰寺寺主绪智多年之前曾有过一面之缘，此次他携座下弟子来中原游历，恰好途中会路经罗城，便想到‘旧友’绪智大师，于是早早准备好拜帖送到了玉峰寺。
鸠鸠罗智称机会难得，便表达了以佛法会友的想法，这绪智大师呢，为表中原大寺的气量，自是无有不应，于是当下决定要举办一场盛大的佛法交流大会，不仅有助友好邦交，还可以彰（炫）显（耀）南楚佛
学发展之兴盛。
要说这绪智和尚，也是个传奇般的存在。至今无人知晓他究竟多少岁，也不清楚他究竟从何而来，只说突然于中原现身，游历四方，一张面具傍身，从未以真面目示人。
传闻说他早年间并非学佛僧，曾修习过道家法术，于旁门左道之流知之甚多。然而绪智虽然术法玩得溜、花样多，但实则于佛教经典的修习并不精通，从来也不去凑佛会法会的热闹。
而这次突然提出亲自举办一场交流法会，想必是被客堵到家门口，不得不开席了。
所以，这种时候，如此盛会，怎能少得了南楚圣子呢？
毕竟天生慧眼的灵童佛子可真真儿百年难遇，必得借过来撑场面才行。
绪智为表诚意，不仅派寺中的皇家贵僧来送请帖，甚至随帖子而来的迎请护送的四驾马车都跟奉先寺门外候着，只等圣子点头，立马将人拉去玉峰。
法会如期举行。
吐蕃高僧鸠摩罗智带了二十几个弟子来“交流”，加上侍奉的仆役和赶车的马队，甚至还有护卫侍从，这浩浩荡荡的番僧队伍，与其说是来交流佛法的，倒更像是来攻城打擂的。
这场辩经交流，小圣子不出意外地再次成为焦点。