等等，太初山？这又是哪儿？狐不是从幻霞山掉下来的吗？
仔细闻闻，这里的空气也不似灵界的味道…
她僵硬地转过狐首，向后瞄了一眼，果然！也是个没毛的脑袋！也是半点儿灵力也无的两脚兽！
狐想起来了，这不就是五哥带回来的话本子里说的那些会降妖除魔的和尚吗？
难不成，这里是人、人界？
十三：“！！！”娘啊！快救狐！
杂毛狐狸一个悲切，激动过度，又晕了过去。
陷入黑暗前，心想还好自己只是头晕，并非痴傻，还没吐言语，应当没有暴露身份。
……
未了看着怀里又昏了过去的小狐狸，不觉有些纳闷。
默了默，转而开口安抚休言：“万物皆有灵性，得了机缘修炼有所成，也是天道的馈赠，这狐儿运泽不浅，灵力纯净，不是什么邪物，你莫怕。”
休言闻罢，对着狐狸左瞧瞧右看看，三分谨慎，三分迟疑，愣是将脸皱成一团，勉强回道：“弟子修为尚浅，也辨不出灵力运泽什么的，只是它，它这皮毛混杂的甚是奇怪，以为是什么妖邪…”随后赧然地挠了挠耳朵，“不过看这虚弱的样子，也不像能吃人，圣子你当心别被它咬伤就好。”
未了低头看了看怀中的狐狸，毛色确实不大好看，黑白杂毛？说丑吧，也不尽然。若非要形容，约莫是这般模样——头身雪白，偏耳朵尖尖生出几簇黑毛，不止这，它那四爪延伸的腿根处，各有一圈两寸宽的黑毛，看上去也讲不好是穿了四只白袜靴还是套了四条黑护膝…这便也算了，最诡异的是那条本该毛茸茸、蓬松又华贵的狐尾，不知怎的，黑一块，白一条，毛色杂乱无序，浑身上下瞧个遍，也就面相还算精致些。
他不觉伸手顺了两下狐毛，触手柔软丝滑，老成在在道：“观相无相，美丑天然，无碍。”
……
……
奉先寺，圣子阁后院。
竹林纤巧，风润日和，这简素古朴的院落，如若不是弥漫萦绕着佛前檀香，可真半点也看不出来是南楚圣子的居处。
十三再睁开眼，已是两日之后。
她发现自己被带回了奉先寺，进了和尚窝，一整个绝望丧气。
许是伤重失血过多，又受到了过度惊吓，再加上人界那独有的天道压制，就算她完好无损时，修为都烂得一言难尽，在这儿至多也就掐几个诀，欺负欺负猫儿狗儿的，遑论她现在好容易保下狐命，连仙体神形都化不得。
不过话说回来，即便能化形，面对这一院子的秃头和尚，又叫狐怎敢放肆？
这不能怪她胆儿小，委实是被话本里的那些得道高僧、修仙真人，喊着替天行道的口号，动不动就降妖除魔、倾巢灭族给吓唬住了。
再加上她五哥时不时讲些人间险恶之事，导致杂毛狐狸虽说对话本戏文里描写的那些跌宕起伏充满好奇，但若让她独自闯荡，那便多少有些冒昧了。
以至于醒来后，为了不暴露自己的身份，十三使出浑身解数扮演一只未开灵识的狐崽子，除了实在抹不开面子随地解手，她甚至不惜出卖肚皮翻身打滚求抚摸。
十三心道，这事儿要是让五子围知道，绝对笑狐百年，从此在谷内别想再抬起狐首了。
可怜她将三百来岁，为何要承受如此劫难？
……
此时竹林侧，一汪约莫丈宽的精巧莲池旁，小圣子未了端坐在紫藤案几前，正聚精会神地研习着经文，左手不时地抬起翻页，而挂着乌木朱砂佛串的右手自然地垂放在盘坐的膝盖上，白润小巧的手指无意识的一下下碾着珠子，佛串绕了手掌一圈，余下的长尾垂落在膝间。
案几的另一侧，几步外，松软的蒲团上卧伏着丑得十分有特色的某狐。
幸亏她当时身受重伤生死不明，否则休言是决计不敢让未了将其带回来，他本能地觉得那就不是个寻常玩意儿。
不得不说，休言虽然没有什么术法修为，但‘本能’还是挺好用的，杂毛狐狸也的确不是寻常狐狸。
她本名十三幺，来自灵界的琢玉谷，是谷主淮娘收养的幺女。
琢玉谷，是位于灵界的一处秘境，被称作是修为低下、性情温和、不欲争夺的众灵妖们归隐休憩的仙境极乐园，至于灵界是哪儿，这就得从头捋了。
须知鸿蒙之始，天地开辟。
大约亿万年前，也许，更久远些，那场天地间的混战，于厮杀峥嵘间陨落的神灵妖魔无数，最终让兵戎止戈的，不是生灵涂炭，不是万物苍茫，亦不是神舍不得歼灭亲手创造的人类，而是——
天道的震怒……
要么握手言和，要么同归于虚无，天可生，亦可灭，任何神鬼仙妖都不可违背，遑论是那蝼蚁凡人。
此后，各方权衡利弊，将天地大体划分出六域界、无尽世间——
天、地、人、灵、仙、魔，此六域界内有无尽的大小世间，世间内亦有六域界，纵横交错，派系各异，同宗归一。
且说此间六域界的概况——
天界分九重与梵境，居天神佛祖；
地界有酆都冥府和地狱鬼城，居鬼神冥魂；
仙域、魔域相毗邻，与天、地二界互通有无；
人界居于其中，上归天界辖制，下听地界监管，飞升可往仙域，堕落可入魔域，凡人永远是那么弱小，却同样最是恣意自由，可他们的存在究竟是天意还是神意，便不得而知了……
另有一处，便是与各域隔绝许久的灵界，据说那里，住着开天辟地以来，这山川尘海中的所有神兽妖灵……的后代。
是的，后代。
当年的那场激战，上古的神兽陨落的陨落，沉睡的沉睡，被屠戮灭族的亦不知有多少，再经不起背叛与残害的它们，选择隐居一处，将灵界封存，休养生息。
直至数万年前，不知是何契机，古兽先驱留下的几处通往外域的结界被打开，它们散落在灵界各处，自此后，灵界才慢慢恢复了与各域的往来。
在灵界，最底层的，是毫无灵识的寻常野兽草木，它们同凡间的同类相比，只是体内的灵炁充盈，作为食物口味极佳，作为药材亦是效力百倍；其次，是开了灵识，但境界不高，修为极低，且无法化形的妖物，它们的野性本能还未褪净，充满厮杀的气味，亦常沦为高等级的口粮，不过若是潜心修行，可入上乘境界；再
高一等级的，便是灵兽灵妖，这一境界的它们，已然褪进野性，能够化形变幻，腾云驾雾来去自如，若是按照天界的品级来算，能称得上散仙护法之类的，十三幺算是勉强挤进了此境；更高等级的，则是神兽级别，可由灵兽修炼突破到达入神境界。上古时期的神兽，皆是与天神同降，生来为神，可这类神兽，当今世上所存寥寥，经过那场硝烟后，陨落的陨落，沉睡的沉睡，不知去向的、便杳无音信，恍若从未存在过一般……
这里且需得清楚一点，灵界盛产妖灵，但并非所有的妖灵都属于灵界，比如人、仙两界，亦是常见草木鸟兽化妖成灵，而它们都需得遵守各界的生存规则。
……
至于十三为何会落入人界，又为何会出现在这奉先寺的圣子阁内，其中的波折和惊险岂是三言两语就道得清的，想想就令狐胆战。
第4章 不作死不会死
由于身子骨差，根基弱如薄絮，十三自打进了琢玉谷后，就从未出去过。
原因无他，灵界虽说灵炁充盈与世隔绝，是神灵妖一族休养生息之地，但也是群妖野蛮生长、恣意厮杀的战场，物竞天择是天道赋予灵界众生的生存法则。
在这里，掠夺是本性，吞噬是常态，弱肉强食是兽的天性，妖的本能。
既然是凭实力生存之地，对于绝对的强者来说，也有其优势存在。
比如，琢玉谷，就是在淮娘庇佑下的秘境。生活在谷内的妖灵也极少会冒险出谷，当然，事无绝对，总有一些诞生和化身于谷内的幼崽会对未知的谷外心生好奇，向往远方，为寻求刺激，悄悄溜出谷外探险游玩也是有的。
这些不安分的出离者，遭遇也各不相同，有幸运的，也有惨烈的，但无论是出生地、还是入死地，都是各自的选择，各自的宿命。
淮娘对谷内的灵族，尤其自己收养的子女，大面上实行散养原则，唯有对几个年幼且修为尚浅的，看护的得会仔细些。
特别是十三这只根骨奇差、修炼到三百岁才将将幻化出人形的小杂毛。
老话怎么讲来着，崽崽都有叛逆期，好了伤疤忘了疼。
十三在化形后，便忘记了谷外流浪的日子有多惊险凄苦，时常缠着她五哥带她出谷玩，最好能去趟人界啊仙域啊什么的。
可五子围哪敢，淮娘的藤抽鞭揍可不是闹着玩儿的。
但不忍让幺妹失望，五子围便经常从谷外带回些新奇玩意儿哄她开心，什么睡觉时铺在身下就能美梦连连的貘兽皮褥，劚玉如泥的兕齿匕首，还有姑射仙子的云雪纱，穿上后即便身处地焰滚浆之中也如浴春风清凉，诸如此类灵宝仙器数不胜数，但最讨十三喜欢的却是来自人间的戏文话本子——因为里头那些个故事毫无道理，癫得可笑。