予他此名，是堪出他命数如此。
然而元慧有一点未曾对未了讲过，他这未知的一劫，也牵动着奉先寺，乃至南楚佛寺的运数，可两者是相悖还是相应，暂时却是看不出的。
半晌后，元慧拉回思绪，说起正事。
“半月后，择一吉日，太子要来寺中为圣上祈福，这次的法会，点名要你来做。”
小圣子微微一怔：“太子近年来并不崇佛，除了岁末岁初的祭祀，他很少来，为何突然要做祈福法会？”
一尘堂内，光线渐暗，元慧身上的秋色僧袍显得越发肃穆，他将目光投向堂外，缓缓叹道：“圣上恐时日无多了，这天，要变了……”
暮色将近，残褪的霞光缠卷着云霭，很快便会淹没在模糊的幽静中，直至耗尽最后一抹留恋。
第7章 口不能言的休武
夏初的江南，总是逃不过阴雨连绵。才将入夜，寺院便被笼在雾蒙蒙的烟丝细雨中，仿若要为这古刹胜地洗去红尘纷扰，还它一幅清澈水墨。
圣子阁内，十三早就躲进了禅室，狐尾绕身，偎在蒲团上赖叽叽放空，感受着烟雾袅袅带来的难得清凉。
幔帐垂地，薄纱轻扬，廊台外的细雨如丝。
青瓦飞檐下的铜铎随风微动，玲珑雅音忽隐忽现，宁静舒缓的频率催得狐昏昏欲睡，似乎完全忘记了自己被戳穿面皮的事儿，不知该不该道一句：心大。
石板路传来脚步声，一把油纸伞罩着一大一小，伴着团昏黄的提灯引路，穿过雨雾徐徐而来。
湿漉漉的鼻尖微耸，十三确定是陌生的气息。
狐狸心里犯起嘀咕——小和尚带谁回来了？难不成是休言口中那个‘身法极好’的休武？啧，不知会不会找狐麻烦。
耳尖尖轻轻抖动，毕竟在杂毛十三从话本子提炼出的认知体系里，身法极好约等于降妖除魔的能力极强。
心思婉转间，那二人已行至轩榭廊台下。
休武一手撑伞一手执灯，护着未了先行踏上有屋檐遮挡的廊台，自己则滞步于后，等小圣子脱了鞋，全须全尾地入了室内，他才跨步拾阶，驻足于廊台边。
猿臂低垂，行灯落于角落，铜掌微拢，油纸伞收和，搁置在台边廊柱下，而后转身，掀起幔帐进入禅房。
十三觑眸盯着犹如一堵铜墙平移而至的休武，细细打量。
十八九岁的少年人，身量九尺有余，生得是魁梧轩昂，剑眉虎眼，目光灼灼，粗犷中又不失精悍。
许是见多了曜日，他肤色颇深，平添了分狂野蛮俊。
呵，这彪形大汉，瞧着跟狐的兄长一石有得比肩。
这头儿休武也察觉到一股来自斜下方、某只杂毛狐狸不可忽视的审谛。
他顺势低头，与其对视，微微怔愣间，方才还罩着精悍的五官眉眼，霎时流露出令人意想不到的憨直木讷。
休武歪首，这便是圣子和休言从山里救回来的狐儿？黑白杂毛的品种倒是稀奇得很。
十三哂然，呵，原是个傻的。
看来这‘身法极好’当真只应了‘身’字。
这把狐狸给紧张的，白费力气，从耳尖尖儿到尾边边儿的毛都竖僵了。
休武顿感困惑，摸了把光头，不晓得自己怎么就被莫名其妙地讨厌了。
自打进屋，杂毛狐狸对他又是竖毛又是龇牙，一脸戒备，以及，不知是否他的错觉，那戒备里还带着些许嫌弃。
未了将狐狸浑身是戏的炸毛样儿收入眼中，没做理会，走到中间的矮几方
桌边，盘膝趺坐，燃起烛灯。
他手中拨弄着灯芯，不忘侧目看向休武，开口询问，“行蕴庄的事，说与寺主了吗？”
休武回过神，点了下头，随即抬起手，十根指头变换着比画，回道：【弟子已如实禀报给师祖了，但他老人家嘱咐，也将事情的来龙去脉与圣子说一说，师祖意思是...】
休武有些犹豫，手势稍顿，见未了递了眼神示意，才接着表述：【圣子，师祖当是想让你开始学着主事了，包括接管这些个庄子...】
‘言’罢，休武观察着小圣子的反应，见他星眸闪动，随即淡淡垂下，抿起双唇，似有如无地嘟着，饱满小巧的唇珠随着动作而浸染上棠色，这便是不情愿了。
小圣子少见的孩子气冒了头。
禅室内陷入一阵静默。
却让一旁的十三看得甚新鲜，她还未见过这样的对谈方式，饶是谷内尚未开蒙，还不会讲话的灵植灵兽们，也是可以凭借感应，彼此间意识交流。
这单是比画着手指头，就能与人沟通？妙哉妙哉！
只是可惜了壮和尚，怎得不会说话呢？也不知若是吃些咕咕草能否管用。
咕咕草是生长在琢玉谷密林深处的一种灵草，惯是喜荫。前掩巨树，背靠山石，三五成簇地聚在一块，成日里发出咕咕叽叽的声音，很是喧闹。
在十三看来，这草除了能给小金当口粮，真是一无是处。
小金是只开蒙的吐金鸟，与她另一位兄长二鸟结了魂契——作为仆从，平日里传信递话逗个闷子，唯一的本领，大概便是吃咕咕草，拉金稞子。
十三时常觉着，小金定是吃多了咕咕草，染上了它们的习性，才会叽喳唠叨个不停，聒噪得很。
倘若这咕咕草真有此功效，倒是可以拿来给壮和尚试试。
……
青灯盏燃着，映得厅室柔黄浅亮。
未了复又抬眼看向休武，轻声叹道：“我知晓了，师父他既让你直接说与我听，想是已经下了决断的，看来这次躲是躲不掉了。”
休武盘腿坐在未了对面，安慰着：【圣子莫担心，想是师祖早就有考量，这些年才让弟子频繁巡庄子，学习事务，就是为了这之后能好生辅佐圣子，替你分担。况且咱们寺院的庄子，情况要比其他寺院简单得多，除了偶有些手脚不干净的，没得那...唔，总之好打理得很。】
未了见休武并未将意思表达彻底，疑惑道：“没得那...是什么？”
休武面色犹豫，视线有些闪躲，随即摇了摇头，手势稍显含糊地带过话题：【没什么，往后圣子慢慢接触了解便知了，都是些庄园杂事。】
未了见状，微微侧首看向青灯盏，没有强迫着追问下去。
虽然不清楚究竟是何事，但对于寺院庄园的情况，他多少有些耳闻。
佛教为南楚国教，天子看重，门阀推崇，百姓跟随，短短数年间，全国兴建的大小寺院庙宇几百所，且持续增长不息。
当天子的，重视宠信谁时，所做无非是赏地赏钱、赐屋赐房、再赠奴赠婢。可盖了寺院庙宇，招了僧尼这便完事了？
不，问题反倒接踵而至，这么多寺院这么些僧尼，单单只靠香火供奉，哪里填得饱肚子，总不好全都行走于外，两手空空，只凭化斋得食。
倒不是化缘求食不行，而是堂堂南楚国教的圣僧们居然要当街乞食，这让【虔诚的】圣上天子脸面往哪儿搁？
于是武烈帝大笔一挥，寺院当有附属的庄园供给僧侣吃住行，也要有经营管理庄园的奴仆供其役使。
并且给僧尼特开僧籍，有僧籍便可领粮饷、享优待，如若修有所成，还可封神职，除了，国师，还有大僧正、都维纳、典录、典坐、香火、门师等。
而依附于寺院庄园的白徒、养女，说到底，都是些活不下去的穷苦百姓，他们虽在此为奴为婢，但免除了赋税徭役，也不必被征兵，受‘佛祖’奴役驱使，也是修行。
人人向佛的盛景如武烈帝所愿，却不知，这开国之君是否想到过人心的贪婪、人欲的可怖，也是会让他握于手中的武器反噬己身呢？
早年间元谦的担忧，究竟是落到了实处。人人向佛，可并非人人参悟，深渊地狱，不仅存于冥府阴司。
这么些年来，除去官府赐户寺院，士族亲贵间甚至自捐庙宇，掀起出家热潮。
剃发转籍，可皇亲国戚的身份未改，甚至又添了个‘门阀贵僧’的名位。佃产土地不仅能照样收租敛财，且借由僧籍，无论是租佃还是典当寺库的佛法器具，所得皆入自己囊中，半点不需上缴朝廷。
横征暴敛，富可敌国，绝非夸大之词。
这畸形的发展、内里的不堪，当真还算是我佛慈悲？当真是，佛祖度化世人的旨意？
不过是世人难以遏制的贪婪欲望罢了。
然而这些披着寺院圣衣、躲在背后的龌龊，小圣子还未曾真正见识过。
以往元慧总是想着他尚年幼，不忍让他过早知晓这些，可如今，却是不可不知了。
……
未了从摇曳的烛豆上收回视线，错眼对上一双雾蒙浅金的眸子，那狐儿的翘望，肆意又调皮。
本有些郁郁的思绪，顿时被涤荡散尽。
他忽而想起元慧的叮嘱，转头对休武开口，“对了，这狐儿的事你应是听休言提起过了，它虽修出些灵性，但因着伤重，一时半会儿也难以恢复，只怕还要调养些时日。关于它的底细，你们便莫要再与旁人提起了，只当是普通野狐就好。”