“你瞧不起孙月茹，你说她是个好人，因为她对你没有威胁，所以你能大度的对我说，或许回到阮地你们还可以做朋友。”
“但倘若，孙月茹有那样的能力呢？她如果与你势均力敌，你还能说出这样的话吗？”
李嘉音看着嘴唇没有血色的管四娘，她难得强硬的说：“四娘，人不是兽，你也不是虎，人渴望权力天经地义！你不必否认自己的欲望，但你自己也知道，欲望需要克制，你需要越大的权力，就越需要克制，你会需要帮手，需要朋友。”
“你还年轻，你还有诚实面对自己的机会。”
“我终于知道我为什么会被派到这里来了。”
原来她来，就是为了将一只幼虎，引向人途。
第457章 犁庭扫穴（二十）
深夜，管四娘坐在床边，女吏们发现她脸色不好，谁也不愿意在这时候跟她说话，自从孙月茹走后，再亲近管四娘，觉得管四娘是好人的女吏，现在都疏远了她。
管四娘整理着自己的行囊，她想走了。
她想回家，回去面对她的父母，回到她熟悉的生活中去。
但李嘉音的话在她耳边萦绕，不断冲击着她的心，她有欲望吗？管四娘低头看着自己的指尖，在她很小的时候，她想养一只小狗，但是爹娘却说狗在外奔跑，总会带回来一些脏东西，她是他们最宝贵的女儿，怎么能叫一只狗弄脏她呢？
她是宝贵的，珍惜的，她是父母最爱的小女儿，她被精心养育长大。
她也从没想过要去争夺什么权力——她拥有话语权，这不是理所当然的吗？
爹娘总是会听她的，兄弟姐妹们也爱着她，起码看在爹娘在份上，他们不会反驳她的话。
她也不恐惧出嫁，她知道爹娘会给她挑个什么样的丈夫，一定是大户人家的小少爷，不会有继承权，但是一定性情温柔，她出嫁后的日子不会比在家里差。
所以……她是不想要权力吗？
不！因为她知道，她所能拥有的权力底线在哪里。
李嘉音说她只见过家族中的权力。
管四娘再怎么想反驳，也不得不承认李嘉音说的是对的。
她不在乎能不能当官，能不能名留青史，但她会在乎身边的人是不是听她的，这是族长才想要的权力，身边的人，同姓人，家族里的人都应该听她的！
她为什么不肯和孙月茹商量一声，解释一句，因为她并不想和孙月茹争论，孙月茹只需要听她的就好了，这些女吏们听她的就好了，她就是对的。
丫鬟们听她的，爹娘听她的，将来的丈夫也听她的。
可她也知道，她当不了族长，爹娘不会允许，族人不会允许，嫁人之后，就算她能鼓动丈夫的欲望，让丈夫成为族长，她在后面当真正的掌权人，可她永远无法走到台前，她永远在给别人做嫁衣。
所以她告诉自己，她不在乎。
只有不在乎，她才不会痛苦，不会因为欲望得不到满足而自我折磨。
管四娘咬着下唇，咬出了深深的齿痕，她被李嘉音看穿了，她觉得自己在那一瞬间赤身裸体，只有浓烈的不安全感，她甚至有那么一刻深恨着李嘉音！她恨李嘉音说出来，一旦说出来，她就不能躲藏了。
凭什么？
管四娘充满嫉妒的想，凭什么同样的出身，李嘉音就能找到自己的道，就能坚定的拥护自己的道？
难道李嘉音不是在和她一样的教育中长大的吗？
凭什么李嘉音就能承认她的虚伪无耻，她就做不到？
“你们……”管四娘在咬破了自己的嘴唇后，忍不住开口询问女吏们，“不觉得阮姐这次攻打西夏，有什么错处吗？”
女吏们互相看看，有人试探地说：“什么错处？”
“你在这里这么久了，没有发现吗？”
管四娘抬起头：“发现什么？”
女吏们：“发现这里的人，都已经很累了吗？”
“他们必须没日没夜的干活，才能寻得一口饱腹的饭，他们遇到灾荒没有任何抵挡的能力，只能任其折磨屠戮。”女吏们，“他们也不觉得自己是西夏人，他们甚至不觉得自己是人。”
管四娘难得有点笨的问：“那和阮姐打过来有什么关系？”
女吏们惊讶的看着她：“是他们要阮姐来的呀！”
管四娘懵了，她不明白女吏们在说什么。
“你不知道吗？”女吏们围了过来，“我们来，就是为了看有多少党项人愿意让我们来，虽然我们这里不太好，但别的地方肯定很好，说不定已经有不少老师在这里教出了学生。”
“党项人也是人呀，他们也知道好坏。”
管四娘：“没人跟我说过！”
女吏们：“这还用说吗？”
管四娘更茫然了：“不……不用吗？”
这群年龄不一的女人，脸上都挂着奇怪的表情：“我们的规矩那么好，我们得到了那么好的东西，为什么不分享出去？”
“难道这里的女人就不该得到和我们一样的东西？难道她们就不配读书识字，不配靠自己生活吗？”有女吏气愤的看着管四娘，“还是你觉得，她们都是猪狗，别人给她们什么都行，哪怕脏的臭的她们都要！她们就不配得到自己想要的吗？”
管四娘受不了这样的指责，她站起来：“但这里是她们的国！”
女吏：“不是！她们在这里没被当人，连人都不是，怎么是她的国！”
管四娘深吸一口气：“好，你说女人不当这是她们的国，这便罢了，我无话可说，那男人呢？”
女吏神情怪异：“你说的是贵族男人，有权有势的男人，还是那些被当牛马一样运货，不干到死不许停的男人？”
“奴隶是货物，奴隶没有国家。”女吏，“我们只看得到奴隶，我们就是为奴隶而来。”
女吏问她：“自从李主任来了以后，村里的女人肯和我们做交易了，她们学会了纺线，她们还想学烧砖，她们想趁着我们在的时候多学一点东西，将来哪怕我们不在了，她们还能逃到阮地去干活。”
“她们问我，李主任能不能一直留在这里。”女吏，“她们还想让李主任当村长。”
“这是她们的愿望。”
管四娘脱力般得松开了手。
她突然发现，她不明白，不了解的事太多了。
她不爱宋庭，但她知道宋庭是正统，她虽然在阮地，但在她看来，阮响仍旧是乱臣贼子。
她从没想过民意能决定什么，是，君如舟，民如水，但民意能让一个皇帝落下来吗？民意能让一个百姓当皇帝吗？
管四娘并不真心实意的推崇阮地的制度。
但这些女吏们真心的推崇着，她们说不出什么大道理，说不出什么圣人言论，也不明白什么正统不正统，所以她们的视野反而比她更宽广。
管四娘没有睡觉。
她敲响了李嘉音的房门。
在李嘉音困惑的眼神中，管四娘俯身下拜。
她轻声说：“四娘受教了。”
第458章 天下大势（一）
西夏人知不知道自己是西夏人？
在阮响看来，这是个很玄学的问题，家国观念，对她这个废土时代出身的人来说，是很虚幻的一种观念，废土时代已经没有国家了，基地里的人，也未必对这个基地有什么归属感。
归属感究竟建立在什么之上？
教育上？辛苦劳作而有收获上？还是土地上？
在这个时代，大多数人只对自己脚下的土地有归属感，因为这是自己熟悉的，能养活的东西，倘若这一点得到了满足，那么接下来才是对村庄，邻居的归属感，自己属于这个村子，属于这个姓氏，这大概也就是最早的氏族概念。
只有接受了教育的士大夫们，才会接受家国教育，才会有“忠心国家”这个概念。
但这也是很虚的，他们忠心的国家，很难包括底层民众，他们忠心的是“天赐的土地”和“上苍的儿子”，即国土和君王。
落到实处，大多也只是忠心自己的家族，能真正忠诚于君王的，都可以在史书里记一笔了。
阮地的人有家国观念吗？这恐怕也得打个问号。
阮响虽然在教育上尽量给他们塑造家国观念，但收效并不大，阮地的人接受了汉人是他们的同族，但也仅仅是接受，实际上仍旧存在很多分歧——宋人和咱们已经分属两边了，无论是官话还是衣冠，都已经产生了巨大的区别，百行百业都不相同。
连对宋国都如此，更何况对辽国西夏等地了。
甚至有更激进一点的人，认为辽国西夏都是蛮夷，就算打下来了，这些地方的人也不配和阮地百姓一般待遇，应该恢复唐朝的羁縻制度。
所以阮响至今没有真的建国，没有定下首府。
一旦定下，那么这种隔阂就当真难以消除了。
人是很复杂的，不是阮响登高一呼，大喊“百族一家”，百姓就真的认同这个概念，他们弱小的时候，自然不觉得党项人回鹘人和他们有太大不同，可一旦强大起来，那千百年来埋藏在内心深处的，属于天朝上国百姓的自傲又会冒出头来。