“这个强大指的就是占有了多少土地，有了土地才有粮食，有粮食才养得起军队。”
“那时候贵族与奴隶之间是人和牲畜的区别，所以女贵族同男贵族之间没有分别，女人也能有封地，也可以是一地之君。”
陈公子头也不抬的看书，这话本没用什么深奥的词，全是大白话，看着轻松极了。
“但女贵族总归是少数，数量决不能和男贵族相比，她们大多父母都是贵族，而更多的女人是奴隶，或极容易沦为奴隶的平民。”杨竹书，“所以自那时候起，女子就开始处于压迫中。”
“所以只要土地能私有，而人们只能依靠土地生存，那么女子孤弱就一定受到压迫，男子之间争夺土地可以杀人全家，怎么会肯把土地分给女人呢？”杨竹书叹气，“人都是越来越贪心的，奴隶时代，贵族们不肯把土地分给奴隶，封建世代，男人不肯把土地分给女人，汉时女子还能有自己的户籍和私产，如今宋国，女子倘若不依附男子就没有活路，甚至与其说是依附男子，不如说是依附男子才能拥有的土地。”
陈公子恍然大悟：“所以为了稳定，贵族要压迫奴隶，让奴隶永世为奴，才能保护贵族的私产，男人要压迫女人，让女人依附男人，才能保护男人的私产，君王和皇帝，都是在拉拢拥有土地的人。”
杨竹书提醒道：“其实不是让女人依附男人，而是把女人变成财产，只是不像奴隶时代一样可以随意打杀，所以无论和儒家法家，甚至百家杂糅，只要根基还是立于土地，那么压迫就永远存在。”
“统治者总是会向拥有资源的人让步。”杨竹书指着书里的一段话，“他要靠这些资源拥有者治理国家，所以强者愈强，弱者愈弱。”
“土地……”陈公子失语，半晌后才说，“原来一切的根源，竟然是因为土地？”
杨竹书点头：“所以宋国可以杀官，可以惩治地主，但不能让地主消失，倘若天下都是普通百姓，没了佃户地主，皇帝靠什么治理国家呢？”
月娘听他们说了一堆，提醒道：“这毕竟只是话本，未必就是真正的道理。”
陈公子摇头：“我觉得——这确实是道理！怪不得表妹说不用儒家又能用哪一家，人有了私产，自然就要依附土地，而依附了土地，必然招至剥削压迫，用哪一家都一样，都是皇帝治国的工具。”
“倘若不依附土地，没有私产……”
“会饿死很多人。”杨竹书说，“话本里都有写嘛，女将军逃出去以后一直在流浪，不敢停留，就不能开垦土地种粮食，全靠打猎和采野果填不饱肚子，差点饿死哩！说是，说是什么缺少淀粉，更何况人无私产，就一定会偷奸耍滑。”
陈公子恍然：“怪不得阮地不许买卖土地，也给女子分地，阮地将封建的根基革去了呀！”
“工业……工业将人们从土地的捆绑中解脱出来了！人们即便不依附土地，也能拥有私产！”
杨竹书：“正是因为这根基的破坏，阮姐才不必拉拢地主乡绅，不必看拥有资源的男丁的脸色，女子才能做吏，才能为官。”
月娘摇头笑道：“你们呀，都像是入了魔，陈公子也就罢了，怎么杨姑娘也这样？”
杨竹书想了想：“以前看话本，都是看个故事，可这话本里全是道理，以前我从未想过这些，为何我娘不能自己经商，我非得被送到临安，看了这个话本我才明白，因为我和娘都没有资源，娘有钱有铺子，但那其实不能算是她的，我是杨家的小姐，可杨家没什么是我的。”
“倘若娘有自己的，别人夺不走的土地，我爹还敢那样对待她吗？”
“倘若我、我能继承杨家，杨家还会送我去临安吗？”
“姐姐你也是，倘若你生在阮地，有自己分到的土地，你爹娘哪怕看在土地的份上，都不能卖了你。”
“但……我们都知道，地主会抢夺穷人的地，贵族会抢夺地主的地，男人也会抢夺女人的地，土地是有限的，你多了我就少了，最好就是你没有，而我有。”
“利益面前是没有夫妻父子兄弟姐妹的，以前除了嫡长子，包括嫡次子和庶子在内都被称为庶孽，要分走土地的都是孽障，得土地者得天下，皇帝就是最大的地主。”
第601章 盛世气象（三十八）
写女将军的话本极多，在阮地风靡到如今，每年都是数千此类话本出现，陈公子原本对此毫无兴趣，在他看来，这些女将军话本都充斥着对花木兰传说的拙劣模样，无非是女扮男装得到军功，最多也就是结局改一改，或是这位将军没有解甲归田继续征战沙场，或是也如花木兰一般重新以女儿身示人。
但总归是拾人牙慧，写不出什么新鲜东西。
可杨竹书买的这个话本倒全然不同，与其说是写女将军，不如是借这个主角去描写奴隶时代。
只不过陈公子对奴隶时代没有任何了解，不能分辨真假，但其中的道理却极有意思。
杨竹书很大方的将话本借给他，可又再三叮嘱，倘若弄脏了书，那她要和他没完。
陈公子捧着书回到自己的屋里，点着煤油灯看了大半夜，实在熬不住了才躺到床上，可躺上了床却还是睡不着，脑子里总是要浮现那话本里的文字。
一转头，脑子里又是白天那姑娘的话。
千百年来，受欺压的人从没有冒头的机会，哪怕是改朝换代，也不过是一批新地主取代旧地主，皇帝身为最大的地主，所谓的怜民，怜惜的也绝不是底层的孤寡老弱。
他曾是儒生，但他从未想过自己出仕后要当一个什么样的官，也从未想过救世，为百姓出一份力，更不会想到给女子分地——因为他连最重要，也最根本的原因都看不清楚。
土地私有，土地可以买卖，于是兼并、剥削、压迫，就永远不会消失。
男人互相争抢土地都还不够，怎么会让家中的姐妹也分一份呢？土地能让男人们听话，皇帝又怎么可能让女子有土地？
至于女子，在成百上千年步步紧缩的压迫中，要么已经麻木，要么死于抗争。
她们没有生产资源，没有武器，当她们要靠男人的施舍维生时，就像家仆们不会反抗主人，甚至比主人更害怕主人家族有朝一日会落魄。
曾经纣王想将权力下放给平民男子，不再只交给贵族，他被唾弃千年。
如今，阮响把权力分享给女人，不再只给男人，她在宋国被视为蛇蝎。
得利者不仅不肯放弃利益，还要一再唾弃那些可能和自己争夺利益的人，他们要土地，要利益，要识字的特权，并且用无数“道德标准”来美化自己，他们要得到一切，还不肯沾上一点污名。
怪不得……陈公子觉得自己的头脑清明了，怪不得阮响一直不肯称帝，怪不得阮地没有私有土地，有了皇帝，就有了特权，新的贵族会诞生，或许现在这些新的贵族还记得自己姓甚名谁，但等阮响百年之后呢？谁会放弃特权？
既然拥有土地就能得到财富，那么发展工业显然是耗时耗力的，至于底层人？总归不会死绝，只要稍稍给点德政，底层百姓又会生出牛马来，掌握土地就掌握一切，既然这么轻松，何必给自己找事做呢？
等他醒来之后，他发现他能用全新的目光看待阮地了。
阮响——究竟是不是菩萨真身降世他不知道，但这个女人确实如她自己所言，要让天下人劳有所得，幼有所养，老有所归。
她不是大儒们嘴里颠倒阴阳的恶人，鬼怪。
阮地也不是什么淫窟贱地。
等他再次去船板上的时候，没有再看见那几个书生，反而见到了昨日那个怒骂书生的女子。
他昨日还想着倘若再见到她，一定要上前请教，这会儿却只是笑一笑，从她身旁走过去。
倒是月娘忍不住拉住杨竹书说：“我看陈公子是越发入迷了，你说，那些事与我们有什么关系？其实无非是随波逐流罢了，在宋国时，身边的女子做什么，我们便做什么，去了阮地，自然是阮地女子做什么，我们做什么。”
杨竹书却说：“姐姐，我看了书便学到了道理，生产资源是最重要的东西，在宋国，土地最重要，可女子得不到，所以只能任人欺负，在阮地，技术和智慧最重要，而且女子也能得到，那么就要尽力去得到！只要得到了，谁人都不能欺负我们。”
月娘的声音小，杨竹书的声音却不小，那站在栏杆旁的女子朝她们看了一眼。
月娘如今倒是不会缩脖子了，她强打精神，还冲对方笑了笑。
但这一笑反而惹出了事端，那女子背着手走过来，月娘和杨竹书不认识她，但看她的打扮，也知道此人和她们不是一种出身，绝不是从宋国来的。
这女子没剪短发，但也没梳发髻，而是在脑后辫了一根黑亮的大辫子，衣着也简单，没穿外裙，行走间大步流星，看得月娘和杨竹书都下意识的后退了一步。