赵翠花反而说：“如今党项人学得汉话的不少，征兵数万，但尚无攻伐经验，先对大理动手，也是给党项儿女建功立业的机会，对党项人与汉人的融合更为有利。”
“不过……大理与我们无仇无怨，要打仗，总得给个缘故吧？”
“大理有多少汉人？”
“等等，你们不是想搞大复仇那一套吧？！”
“汉朝列公泉下有知，都得叹一声后继有人。”
阮响安静的听着，并不发表自己的见解，她如今已经很少详细解释了，都是等官员们争论完了再出来一锤定音，因为没有人会反对她的意思，也就叫她更难了解自己的官员。
赵翠花仍旧坚持：“有了四川，拿下贵州大理，宋国不也在我们手掌之中了吗？”
“若强行先攻打宋国，四川贵州动荡，大理反而能因此强国，吸纳西南人口。”
“反过来，却是我们锁住宋国，三面包抄，即便兵神降世，拿什么和咱们打？”
其他人互相看看，终于没人再反驳赵翠花。
拿下辽宋，一直是阮地官员们的共识，但过去了这么多年，阮地其实并没有发起过几次大的战役，最大的，也就是攻打西夏，对别的地方都是蚕食为主，如今阮地的许多城镇，都是靠着不断通商，扩大影响力，慢慢这些城镇臣服，再派一小支军队过去，就能轻松实现事实上的治理。
虽然阮地的核心官员圈不算人多，但这么些年也分成了两派。
不过与其说是两派，不如说是两种战争倾向。
一派以赵翠花为主，认为平定天下不能急躁，要徐徐图之，依靠地理去慢慢推平。
另一派以郑胜为主，她主张既然要打，就要倾尽全力，一举定鼎，只要拿下辽宋两国，则天下可平。
两边这几年来争执越来越多，甚至到了需要阮响去平衡的地步。
这一次赵翠花说服了她们，阮响才说：“都先歇歇，喝口茶润润嗓吧。”
众人安静下来，喝茶润嗓，等她们都歇得差不多了，阮响才说：“既然没有异议，那么明年入秋前就要派兵，不能耽误下一年的春耕。”
郑胜：“不知阮姐属意哪位将军主帅？”
阮响：“乔荷花。”
“她一直驻扎在宋国，再不用，恐怕她都不记得怎么打仗了。”阮响笑了笑，“她也是难得有山区战斗经验的将领之一，我们要的是贵州到大理和四川的那条路，至于周围的土司，之后再徐徐图之吧。”
众人自然赞同。
等会议结束，官员们去休息吃饭，阮响才对留在最后的赵翠花说：“将这些年来表现出众的吏目都报给我，贵州的土司不好解决，必须要有出众的心智和铁血手腕，且要知道变通，明白进退。”
所谓百年皇帝，千年土司，贵州的土司距今为止，已经维持了四五百年的统治。
汉朝都才维持了四百多年，可见其中的社会结构，人员组成，以及行政方式，都和汉人王朝有着巨大的区别。
阮响这些日子一直在了解这些土司和酋长，这些土司酋长的传承非常可疑，虽然有家谱，但大多都是编纂，其中许多所谓的“子孙”和“祖先”其实并没有什么关系。
但土司“长寿”的原因倒是很明显。
因为大多数土司之中，女性地位并不低，家族的传承不仅可以从父系，也可以从母系。
也就是说，土司的外孙，也是有继承权的，而这个女性的丈夫，也被认为是家族中的一员，可以继承土司之位。
如果这位土司的女儿，本身有权欲，有能力，那么她也可以继承土司的位子，毕竟按照血缘，女儿的继承权高于她的丈夫和孩子。
权力和财产都能以母系为基础传承流动。
这种法理上对从母系权力继承的认可，让这些土司格外“长寿”，毕竟王朝末年时皇帝都不一定能生出儿子了，绝嗣在中原王朝的大族主支中屡见不鲜，这些住在山间，穷困艰难的蕃族，靠着这种传承方式活到了如今，土司们甚至保持着强大的统治力。
父系和母系同时为一个家族出力，那么保持数百年的统治也就不足为奇了。
但这也给阮响带来了很大的麻烦，这么多年的统治，对很多蕃族的底层百姓来说，几乎是牢固不可撼动的，尤其山林是真的穷，真是贫苦，她的士兵去打，不仅很难有收益，还可能被耗死，毕竟没有人家熟悉地势，枪在山林里的优势比在平地上小得多。
放暗箭不看兵器，只看谁更了解环境。
一旦阮军分散开来，蕃族就算打不过，也能逃进深山——她不是去把人全杀了的，是要借由蕃族了解地势，修路，从而实现有效统治。
她能统治川蜀的蕃族，是因为川蜀的蕃族生存更艰难，因为川蜀的汉人不少，蕃族要生存，就避不开和汉人打交道，从汉人手里交易盐和布匹，所有阮地能很快影响他们，借由经商交易，让这些蕃族自然的学习阮地的通用汉话。
可贵州的蕃族不是，那里的汉人更少，而且双方泾渭分明，毕竟那连绵不断的山脉，既保护了双方，也几乎完全阻隔了双方。
要吸纳安抚贵州的蕃族，需要花费的时间是四川的不知多少倍。
阮响：“要给贵州修路，其中艰难大于西夏不知多少倍，在路修好之前，需要这些吏目去想尽一切办法接近他们，团结他们，只有等天下平定，经济强盛，才能完全平定那些土司。”
哪怕是阮响这样的激进派也只能哪怕在名义上拿下贵州后，继续让土司们统治，直到她有钱到可以给贵州修路通车为止。
赵翠花应道：“这几年倒是才人辈出，恐怕得看花你的眼睛。”
阮响笑道：“这就好，花费了那么多心血和钱，总算是到了可以挑选人才的时候了。”
从阮响打下钱阳县开始，民间已经没有溺女婴的情况了，就算一些边缘村落有，对阮地的人口也起不到什么影响，这些村落也在衰落，被举报的溺婴人家也会被严肃惩戒。
可用的女吏越来越多。
她们就是为了贵州这些难以啃下来的地方准备的。
第670章 风云变化（八）
连续数日，布格心绪难平，党项人似乎全然忘记了自己曾有国体，一路走来，看见的都是党项人与汉人一起做事，他甚至还看到了招兵令——招兵，阮地这是又要打谁了？
要说党项人，不过是羌族的分支。
羌，上羊下人，顾名思义，便是放羊的人。
他们的祖先或许就是远古时代西北方放牧的人，东方人以羌来代指，以示非我族类，倒也没什么恶意。
秦汉之前，羌是关陇之地的异族，关陇成为汉土后，羌变成了河西四郡的异族，当河西四郡也成为汉土，湟水一带的异族又成了羌。
曾经被称为西戎的羌人，随着中原王朝的控制面积变大，早就不是羌了。
羌这个字，与其说是区分族群，不如说是区分生存方式。
羌人内部也并不认可自己是同一族群，他们有不同的语言，不同的习俗，不同的可汗。
这么多年以来，经过了周商秦汉唐，羌人中的一支党项羌才终于建立了一点同族认同感，靠着曾作为唐朝节度使，汉化程度深，才终于建立了西夏，有了国体，这么多年来在辽宋之间疲于奔命，却没有被灭国，可见其坚韧。
和草原上的鞑靼们不同，羌人对汉人的统治不算特别抵触，毕竟在西夏建国之前，他们就过着这样的日子，何况一旦汉人接纳他们，羌人的同化速度非常快，毕竟羌人没有文字，历史习俗全靠口口相传，传着传着要么变了味，要么被遗忘了，西夏虽然仿照汉字造出了自己的字，但——百姓都是文盲呀！一辈子学过的第一个字是阮地的简化字。
连自家的历史，都是在老师们的课上学的。
党项人头一次知道自家历史的都很惊异——原来他们的祖先……其实也不知道是不是他们的祖先，反正总是亲戚吧？竟然早就变成汉人了？西羌人成汉人了，关陇的羌人成汉人了？
原来这玩意还不是固定的？
不过他们也是学了就忘，当故事听了，毕竟那些族群的叙事，抵不过真正的生活。
布格存在石头上，看着阮地的官兵们招兵，他看过张贴的公告，上头将当兵的待遇写的清清楚楚，且有严格的标准，但脚长啥样都要管呢！他甚至拿自己比了比，发现自己能过的时候，竟然还雀跃了一会儿，仿佛得到了某种认可。
只不过，以往各国征兵，百姓都不怎么响应。
一要是离家千里，还不知道这辈子能不能回去，二是伤了残了，干不得重活，又没法继续当兵，回了老家岂不是也要饿死？三则是饷银不晓得能不能发到自己手上，卖了命却没有钱，谁肯干这亏本买卖？尤其本钱还是自己的命。
“阮地征兵的要求这样高，岂不是征不到什么人？”使者们也谈论着这个，“百人里头能出一个？”