青州给他的记忆并不全是美好的，可他仍然认为青州是地上天国。
他戒了酒，开始拼命干活，他吃的也好了，老板管饭，身体也就渐渐变好，他才四十出头，在倭国算老人，但在青州，还是干活的中坚力量。
但他仍然比青州的同龄人更苍老，腰渐渐地弯了。
以前卖菜是他的副业，如今渐渐变成了主业，但仍然比在倭国收夜香轻松得多。
破烂的木板车变成了整洁的人力车，他早早出门，收来了菜，进城不必给钱，每日只掏两块钱的摊位费，就不必害怕被人敲诈欺负。
几年的时间，他攒下了一笔可观的钱。
虽然仍旧不够他租一套大屋子把家人都接过来，但他有了希望，在曾经的他看来，格外奢侈的希望，青州对他而言，不止是一座城市，不止是一个港口，青州是他人生中唯一见识到善意的地方，是他曾经从未到达，却深深期盼的“归处”。
阮立乐呵呵地看着静子，他劝道：“不要再想着回倭国了，那里不是好地方。”
静子却不懂，她没有经历过阮立所经历的一切，她在倭国被欺负过，也见识过善意，她的父母想尽办法把她送进了大人物的宅邸，让她能够吃饱饭。在宅邸里，女仆们也会帮她缝补衣服，在她忙不过来的时候帮她一把。
她觉得倭国是很穷，人们过得是很艰难，但许多人的心还是好的，只是太穷了，没有办法和别人分享。
“我不知道。”静子老实地摇头，“现在倭国好很多了！”
倭国有钱了，虽然钱几乎都在贵族官吏们手里，但总归是要漏出一点给平民的。
阮地提供的货物很多，平民们咬咬牙，仍然能买到足以果腹的食物，以及便宜的布，现在平安京和许多大城，已经很难见到衣不蔽体的人了，甚至许多人家，都不再把女儿卖去妓院，女儿留下来是可以为家里挣到钱的，毕竟汉女们喜欢找女孩们来当译语人。
静子觉得，如果所有人都想到阮地来，那倭国就永远都不会变好。
她不知道银矿能挖多久，但是总有挖完的那天，一旦挖完了，倭国该怎么办？平民该怎么办？
她也是上了汉话班之后才知道，原来即便是汉地，也仍旧分散着许许多多的蕃族部落，他们许多一辈子没有离开过家乡，没见过电灯，更没有走过沥青路，他们能来青州，是一个部族的人掏空了口袋，卖掉了一切能卖掉的东西，才能送他们过来。
同学告诉她：“我不知道阮军什么时候过去，也不知道阮姐说的中国人里有没有我的族人，可……难道我们就只能等待吗？好的，不好的，我们都决定不了，只能等待，而我和我的族人们不想等，总要自己争一争！”
她好奇的问过他们，他们上完了汉话班，考了证，难道就能对家乡有什么好处吗？
“当然能了！”同学慨然道，“我既学了汉话，懂了汉事，在此间经营几年，有了些人脉，便能将族人带过来，无论是搬货搅泥，这都是本事，挣得了钱，买了东西，就能运回家乡去，家乡修了路，建了房，给阮地献上了忠心，说不准将来阮军有意图西，我们便不再是荒野蛮族了！”
蛮族，这是个很侮辱的称呼，没有任何一个蛮族肯承认自己是蛮族。
就像静子虽然称呼自己的国家为倭国，却并不喜欢倭这个字，她学的越多，越明白倭意味着什么。
可她说着汉话——在汉话里，代指她国家的就是这个字，她不能自己换个字，也不能另造一个。
同学喜欢阮姐说的华夏百族，他说起这个的时候眼里全是光彩：“我们祖祖辈辈都生活在这儿，怎么不算华夏百族之一呢？我们和汉族是打过仗，可也做过生意，通过婚，这许多年来哪里还分得清里外？我们同汉人，本就是一样的！是平、对！是平等的！”
“等阮姐一统天下，汉人不欺负我们，我们不欺负汉人，有活干，有钱拿，娃娃们有饭吃，人人穿得起衣裳，好日子就来了！”
或许他们在到达青州前不是这么想的。
但到了青州，见识了从未想过的繁华，立刻便转换了态度。
以前是不能选，现在能选了，谁还愿意在穷乡僻壤挨饿受冻，谁还愿意被周围的大部族欺负？既然靠自己肯定活不下去，那也要加入最强大的那一边！
每每听到这些话的时候，静子都很羡慕他们。
他们能够成为华夏百族，而倭国是不可能的，倭人也不可能，倭人要留在这里，只能假装自己是汉人，他们大多一辈子不会再说一句倭国话，他们的孩子长大了，甚至可能不会知道自己的长辈从倭国来。
静子只能强迫自己不去想这些，想了，她就会痛苦难受。
“我劝不了你。”阮立摇头，“不过，你自己有本事，去哪里都行。”
他看着她的眼睛，不再像对待孩子，而是对一个和自己一样的成人说：“但你要小心。”
“回了倭国，不要相信他们。”
静子奇道：“他们？谁是他们？”
阮立却仍然只说：“不要相信他们。”
“一个都不能信。”
第696章 使团经历（七）
天色渐晚，霞光还未落下，青州便已然灯火通明，每到夜晚，各家大商户便会不计成本的亮起电灯，摊贩们靠着这光继续做生意，百姓们下了工，也能携老扶幼上街游玩。
“不节不年的，日日如此吗？”藤原得悟在家臣的陪伴下走在街上，他也换上了阮地的服饰——实在是青州人太有见识，认得出倭国贵族的穿着，知道他们有钱，路人就不说了，但凡是做生意的，都要上前来“请教”一番。
藤原得悟一边觉得有趣，一边又觉得烦躁。
他在倭国是绝不会如此的，他走在街上，哪怕是武士都不敢来和他搭话。
但阮地的百姓带着一股近乎野蛮的无畏，仿佛笃定他什么都做不了，以至于连尊重都不给啦！
家臣也会汉话，只是不如藤原得悟那样得心应手，但好歹也在私下打听过，便立刻说：“青州宵禁都没有，我打听过，青州有数百役吏，拿了人立刻就能关起来。”
藤原得悟却摇头：“数百？我看恐怕有上千。”
青州的吏目很多，但说是吏目，管得却不同，手里的权力也不同。
比如所谓的街吏，她们更多的是管民生，她们手里的权力说大很大，说小也很小，她们给百姓登户口，发凭证，逢年过节还要给保户发粮，所管的街道里有人没活做，或有人失踪，或死得蹊跷，她们都必须上报，并且配合役吏的调查。
总之，她们不管税收，也不管执法，她们干得是在藤原得悟看来非常微不足道，又事关重大的东西。
役吏就不同了，役吏的事情没有那么杂，她们只管作奸犯科，各种与人有关的案子。
管税收的，则是税吏，税吏并不怎么出现在人前，都在衙门里干活，她们的事更单一一些，和别的吏目也很少有什么往来。
主要的吏目是这三种，起码在藤原得悟看来，最重要的就这三种。
百姓活在这世上，吃穿住行，由街吏去管，秩序，由役吏把控，税收，税吏负责，百姓几乎只需要好好干活，好好生活。
不像倭国，倭国没有这么明确的划分，武士和役人有时候权力是重合的。
他们如果合起伙来欺上瞒下，即便是他们的大名也没有办法。
而青州，这三种吏目是不可能合起伙来的，她们的所有需求，中间都必须通过官府，官府可以随时知道她们的一举一动。
这三种吏目，也没有地位上的不同。
她们都不觉得自己高别的吏目一等，或是低一等。
干得好的吏目都是能往上升的，升上去才是官，但也因此没人敢小看她们，青州如今没有考官的科举，所以每个吏目都是官员后备，不像宋国或倭国，吏就是吏，官就是官，其中泾渭分明，官员鄙薄吏目，而吏目鄙薄百姓，否则这分明的阶层仿佛就毫无意义了。
藤原得悟叹息道：“若我国也能如此……”
家臣们倒是很能站在藤原得悟的立场上去想，但却都不怎么看好，只是劝道：“少主人，如果我国也如此，去哪里找这么多识字的平民呢？而且我国地小，又有什么官位能提供给那些小吏？小吏多了，又怎么发月钱？”
这是很现实的问题，藤原得悟：“可我们现在有白银。”
家臣们又说：“白银只有买得到东西才是钱，买不到就是石头，现在我们能和汉人做生意，但……那毕竟不是自己人。”
如果国政都和阮地挂钩，那么倭国是谁的倭国？藤原氏还能当倭国的无冕之王吗？
“现在的日子虽然不如青州好，但是起码藤原氏还能说了算。”家臣们循循善诱，“少主人，如果我们用青州的办法去治国，汉人只需要不换给我们货物，我们就会死。”