白冤搓了搓覆了层霜的指尖，听着另外两人一惊一乍的动静转过身。
尖利的尸爪擦着方道长耳际而过，在他身后的岩壁上刮出锋利如刀的抓痕。方道长回头一望，骇然色变，手中长剑又扫又捅，将干尸捅出几个窟窿眼。
然而，这窟窿眼漏气，漏出的血雾喷到方道长手背，蜃气带有腐蚀性，手背上的皮肉瞬间溃烂一片。
方道长痛叫一声，差点扔了剑。
力扫千斤的枯臂猛地砸在方道长腹部，直接将他抡飞出去，结果飞到半空就被白冤扯着脚踝拉了下来！
方道长痛得面部扭曲，捂着小腹栽坐在地，晕头转向地目睹白冤嗖地一下闪身而过，揪住那具干尸一抖，举止随意的就像抖落一件沾灰的长袍，接着尸骸猛颤着委顿在地，白冤抓住一缕血色雾影，正是从渔民身上剥离出来的蜃鬼。
短促的风啸裹着风符从身侧掠过，钉散了白冤手中挣扎扭动的蜃鬼。
方道长抬着血淋淋的手背：“解决了？”
白冤道：“几只蜃鬼而已，收拾起来还不容易？”
“还有这呢，谁来帮帮我啊。”磨镜匠哀叫起来，手里抓着块石头，照着尸骸的头部哐哐乱砸，直接将头盖骨砸得塌陷碎裂，血雾弥漫出来，磨镜匠差点吸入口鼻，好在一把展开的扇面及时横挡在其间，否则他若吸入这股蜃气，恐怕要从口鼻腐蚀至肺里。
他们没怎么费事地解决完从村民身上逃窜出来的几只蜃鬼，迈出此间密室，几人七拐八绕，举着微弱的火光扫过穴道墙面。
石墙并不光滑，偶有一些抓痕，以及发黑发褐的血迹，其余并未发现任何字迹。
方道长和磨镜匠你一言我一语地在前面带路，终于凭着彼此不清不楚的记忆，找到了之前发现石刻的那间密室。
方道长迫不及待往里走，举着火去寻那块刻满秦小纂的石板：“就是这儿，”他把火折子凑到石板前，让火光斜照上去，确认道，“没错，我刚才只看了一半。”
白冤俯身靠近：“太暤伏羲氏风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽而生伏羲于成纪。”
方道长说：“这个前面都在介绍伏羲的出生，就是华胥踩了雷泽巨大的脚印而有孕，生下伏羲。”
磨镜匠盯着往下念：“伏羲蛇躯鳞身，有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦……”
“这些想必大家都知道，主要是后面的内容，连贫道都不曾见过此类记载，你们看这里，伏羲布卦，应天地之象，解天象地形者，唯其者也。”方道长指着石板上一行行刻字解读，“圣人亡，不可解，故而，需重塑伏羲之躯。”
磨镜匠说不上明白，又实在不太明白：“几个意思？重塑伏羲之躯，是为了解天象地形？”
周雅人深思道：“我觉得重点在伏羲布卦。”
白冤琢磨他指出的重点：“世人说的都是伏羲画卦，但是这里用的却是伏羲布卦。”
磨镜匠插话问：“画卦和布卦难道不是一回事么？”
方道长猛地反应过来：“肯定不是，就像我们布阵一样，伏羲不仅画卦，还曾布过卦！”
“不错。”周雅人道，“解天象地形者，唯其者也，也就是伏羲所布之卦，必须由伏羲亲自解开。”
方道长道：“所以才要重塑伏羲之躯？！”
如此说的话，磨镜匠又有疑问了：“可是伏羲在哪里布了个卦？”
周雅人心里隐隐有了答案。
“我看看这上头有没有写，”方道长继续道，“圣人皆无父，感天而生，效之，需感孕而胎。”
“什么意思？”磨镜匠简直看不懂，“甭管人还是动物，要不那个啥，上哪儿感孕去？上头说，这个伏羲是他娘踩着个大脚印生出来的，若要效仿，也得去雷泽踩个大脚印？雷泽还有大脚印吗？”
方道长：“你不懂你就不要胡说八道。”
磨镜匠：“我就是不懂我才有很多疑问啊。”
“传说痋师制痋引，不就是需让女子感孕。”白冤道，“你们往下看，以人魄哺蛇胎，结成胎息，引温以养真元。待百二十余日胎成产卵，孵出仔蛇，反哺人胎，汲阴/精而固胎息，即一腹孕百子，子子蕴灵魄，人蛇初形。”
若说是痋术，那么结合平陆发生在杨家人身上的经历就很好理解，周雅人道：“人魄哺蛇胎，就是先让人魂走蛇胎，待蛇产卵孵出仔蛇后，再让仔蛇走人胎，就算制成痋蛇引。”好比埋在河冢中那几具孕尸，一副完整的宫胞胎衣中孕着无数颗蛇卵，不正好对应“一腹孕百子，子子蕴灵魄，人蛇初形”这句话。
再往下看，方道长瞳孔发颤：“断人坯筋脉，续蛇以入，勾连相接则替之，而复如初，人首蛇身，夫伏羲也。”
方道长念到最后，越发心惊胆战，声音已渐渐弱下去。
“人坯。”磨镜匠听过泥坯土坯，生平头一次看见把人当作人坯。
很显然，这句话分明对照了陆捕头现在的状况，方道长口舌发干：“先挑断人的筋脉，再引痋蛇入体，活蛇相连便能重塑成新的筋脉，让一个四肢残废的人重新站起来，就，就成了人首蛇身的伏羲。”
第169章 伏羲图 “我真不是那位‘嫦娥’。”……
挑断筋脉, 再引痋蛇入体，就像陆捕头和死在密室中的那人一样。
听到这里的磨镜匠只觉浑身难受，就像有蛇虫在自己身体里爬，痋术实在丧心病狂, 简直颠覆了他的认知。若非亲眼所见, 他决计不带相信的, 毕竟人首蛇身这等天方夜谭之事, 大多人只会当成奇闻逸事听听。
周雅人问：“还有吗？”
白冤道：“没有了。”
方道长站起身：“再看看别的地方有没有。”
几人举着火分别照看四壁乃至脚下，周雅人则一寸寸摸索。
白冤四下一扫, 仰起头：“在顶部。”
所有人齐齐仰望, 方道长和磨镜匠不约而同地举高火光，便于照亮密室顶部。
方道长道：“是壁画。”
周雅人问：“画的什么？”
壁画的线条相当粗犷, 一眼便能望见刻画的人首蛇身形象，方道长回答：“伏羲。”
白冤细说道：“画的是人身蛇尾的伏羲, 手持规矩，应为规天矩地，四周绘有云纹星辰, 头顶则绘一轮……”白冤话语顿住, 因为都是圆形，她一时有点分不清伏羲头顶绘的是日还是月。
周雅人：“什么？”
方道长和磨镜匠异口同声，一个说：“太阳。”
一个说：“月亮。”
一般而言, 匠人在绘日月时都有对应且特定的景象便于区分, 比如在其内画上金乌, 象征太阳，画上蟾蜍则象征月亮，但是这幅壁画中没有任何体现，而且, 白冤道：“这轮圆形图像用黑色颜料填涂过。”
磨镜匠说：“旁边这么多星辰，肯定是晚上，不用说，这一看就是月亮。”
“天地玄黄，宇宙洪荒。”方道长说，“宇宙之浩瀚，无论昼夜，星辰皆在宇宙轨迹当中，只是我们到了夜里才能够直观地看见而已，所以它应该是太阳。”
“不是，少来那套，按照正常逻辑，晚上才能看见星辰，所以这肯定是月亮。”
“不不不，”方道长笃定道，“这是太阳。”
“你凭什么这么认定？”
“什么凭什么，万物分阴阳，男为阳，女为阴，对应的是日为阳，月为阴，而且我们人祖庙中就供奉着羲皇擎日娲皇擎月的壁画。”
“按你这么说，就当是伏羲擎日，不过太阳应该是金色或者朱红吧，干嘛不用朱砂来涂，反而抹成一团黑？”
“月亮也应该是银色而不是一团黑。”
“难道这既不是太阳也不是月亮？”
正当他俩为日月掰扯不清时，白冤默默挪到密室右下角，在火光的映照下，她发现了两行小字：“开广寒之仙窟，伏羲之手亲启。”
“原来这上头写的有啊，”磨镜匠立刻蹭过去，“广寒仙窟，不就是嫦娥奔月后住的广寒宫，代指的就是月，老方你自己来看看，是你搞错了吧。”
“还真是啊。”方道长仰着脖子反复琢磨，“这句话的意思，开广寒之仙窟，难道指的是开月中仙境？”
磨镜匠道：“这不就跟北屈那座太阴/道体对上了吗，广寒仙窟，就是月中仙境，就是太阴/道体。”
闻言，白冤侧过头看向磨镜匠，自己还没来得及质问他，这人倒先提起了。
白冤冷不丁开了口：“所以当时你让孙绣娘到鬼衙门献祭，目的则是为了开太阴/道体？”
“啊？”磨镜匠茫然转头，“你说我？”
白冤直视他，也不知道是不是装模作样。
“你说我让她去鬼衙门献祭？！”磨镜匠惊讶，“这话可不兴乱说啊。”
“不是吗？”