叶向高却向邹元标等人作揖，有些不好意思道：“诸位，对不住了，我今儿得到对面去了。”他掀开外袍的衣袖，露出了里面半截羽绒袍。
“进卿， 你这是何意？”顾宪成身子向前， 皱眉道：“难道你也要为一袭衣裳枉道媚人， 岂不耻辱？”
叶向高抚平衣袖， 从容道：“我于文华殿后厢得此袍，从此迎风教学不畏严冬， 三九寒天不曾停辍一日， 皇长子殿下得此袍亦如是。
诸位力争国本， 清谈匡世，以护纲常正名分自任。明知皇太子已无对手， 还持议册立东宫，弹劾郑氏，奏疏成百上千，搅扰帝心。却连个火盆，都递不到皇长子殿下面前。“叶向高拱手正色 ，“下官甘心服膺宫谕令， 主张以实业兴邦，不愿见党议纷争，道既殊途，请恕叶某难以奉和。”
海瑞拍案怒斥：“一点鸭毛裹的布，就能将你收买，风骨何在？尔敢视经国大义，圣贤之道如粪土耶！”
高攀龙虽未入仕，到底心高气傲，斜睨叶向高，哂笑：“堂堂国子监司业，甘向织物低头，终不过一锱铢俗吏耳！走了也罢，将来莫悔今日之愚。”
顾宪成仰天叹息：“既然进卿沉迷市井之术，重利忘道，请君多自珍重吧。”
他见自己这边十张交椅，只坐了四个人。回头一看都是熟面孔，有刑部尚书孙丕扬、大理少卿李三才、文选司员外郎赵南星等人。
于是，便请他们上坐，诸位官僚各着私服，有的穿棉袄，有的披狐裘，他们相互谦让了一番，坐上了交椅。多余的两个位置，顾宪成在人群中逡巡了一番，请了两位年高德劭的耆老坐了。
而对面的十把交椅上，坐的却是些乡下进城的愚叟蠢妪，他们似乎准备彻夜蹲守，好赶新春烧一柱头香。
李贽、何心隐、袁宗道三人，直接就站在了广场中央。
他们背后也不是没有朝臣，除都察院御史林润、耿定向、梅国桢，还有与叶向高同为国子监司业的毛嗣修、郭正域、赵志皋几人，以及翰林苑修撰沈懋学、顾懋修等人。
而张居正夫妇则带着徐光启、孙承宗、熊廷弼及四闺秀生，坐在面对长公主的彩棚里。
这里既是利玛窦的最佳观测点，也是潇湘书林和玉燕堂的临时售卖处。
见长公主发话了，顾宪成率先起身，一身青袍在风中猎猎作响，他朗声道：“班昭《女诫》明言‘阴阳殊性，男女异行’，女子当正色端操，以柔顺包容为美德，岂可效男子争衡于朝堂？”
袁宗道接话道：“班昭并未说错，男为阳，女为阴，男女之间的确存在着差异。但并不意着柔和之人就不能出仕为官。
国家对远邦近邻，尚有怀柔之策，难道只有阳刚之道，是治国的不二选择吗？而况《周易》有云‘坤至柔而动也刚’，女子是柔弱的，但同时又是刚强的。
蒙古混战，三娘子统兵塞上此为刚，主贡市稳边疆此为柔。可见女子弓马可安部落，玉帛交好大明。倭寇临城，戚夫人亲率家婢登城门楼，火矢退敌此为刚，保孤城、稳后方此为柔。可见钗裙亦能守战，肝胆不让须眉。
她们何逊男子，分明是该刚则刚，该柔则柔。顾主事岂可以偏概全，管窥一豹？”
李娇倩听了连连点头，连忙摘下手衣，大力鼓掌。
这边高攀龙振袖起身：“《尚书》云：牝鸡司晨，惟家之索。昔吕后临朝而汉室危，武周称帝而李唐衰……”
“高举子大谬矣！”何心隐高声打断他，“太姒佐文王治周，冼夫人平岭南之乱，平阳昭公主统领娘子军建功立业，皆青史昭昭。花蕊夫人叹道：十四万人齐解甲，更无一人是男儿。难道男人参政，就没有误国的吗？恐怕其数，堪比过江之鲫呐。”
围观的百姓都笑了起来。
邹元标不似年轻人那般咄咄逼人，缓声道：“《礼记》有云：女子十年不出姆教，乃使明妇顺、知祭祀。若尽数抛头露面，家国礼法何存？”
袁宗道向前一步，反笑道：“女织男耕，桑麻满圃。敢问邹御史，女子不抛头露面，如何采摘桑茶？缇萦若不出闺门随父上京，何以救父？
男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。许穆夫人驱车救卫，钟离春谒谏齐王，此皆明妇德而匡君政，谁人敢斥其失度？
今腐儒进不能出仕，退不能养家，犹执‘不出’之文，使女子蔽面塞聪，不事生产，岂不可笑？”
“说得好！”李娇倩听得入迷，禁不住拍手喝彩。
徐悦在一旁，挤兑她：“听说你从前与这位袁编修相看过，宁死不从还绞了头发，如今被他迷得五迷三道的，只能说自作孽。”
李娇倩满不在乎道：“那天我是没见到他，若是见了一面，说不定……”
“说不定什么？”
李娇倩回头一看，就见头戴毛毡帽的张允修双手抱臂，居高临下地盯着她。
“五郎回来了，”李娇倩没有半点心虚的意思，反而将一个带把的陶瓷瓶递给他，“你来得正好，要送茶了，记得搭把手啊。”
黛玉却道：“五郎去顾主事那边斟茶好了。卓吾先生还没下场，他们就不占上风了。只怕对姑娘家没个好脸色，你们就给百姓们派发陶瓷瓶吧。”
允修领命而去，却听见那交椅上的十个人交头接耳，各抒己见。等他们重新坐好，桌前斟的茶早凉了。
高攀龙吃了一口冷茶，简直凉透胸怀，撂下杯盏，抱怨了一句：“慈寿寺那么多大殿空置不用，偏生要在外头办会，冻手冻脚不说，身后都是些吵嚷的三教九流。”
反观百姓人手一个陶瓷瓶，软木塞打开来，热气氤氲，看着就暖和。
高攀龙正要扬声质问，为何区别对待大家，忽然西风卷走了他的声音，大雪漫然而下。
黛玉忙吩咐学生们道：“快给每人送一袭雨披。”
顾宪成见雪花渐密，如撒盐珠，寒风一吹，雨丝斜掠，琼华横飞，扑在脸上竟是刺拉拉的疼。身上的棉衣已经渐渐湿冷起来。
他正要向安国长公主请示，不妨移步殿内再论，或者延期举行。
却见长公主淡然地接过侍女递过来薄薄一层的红雨披，罩在身上。
他的话立刻就堵在了喉中，连公主都愿意冒雨观听辩论，他一个男人，如何能避雨呢？
“主事大人，给您雨披。”允修道。
顾宪成无由拒绝，只得将那鲜红的雨披给罩在了身上，听到邹元标冷笑道：“聊胜于无吧，对面也是这样。”
高攀龙一脸嫌弃地摆手拒绝，缩着颈子，皱眉道：“这真红色最不经水浸染，等会儿必是流一地‘血’水。”
顾宪成再接再厉，开口道：“女子治家，实乃佐君子成德。程子云‘饿死事小，失节事大’……”
袁宗道一抬袖子，正要发表高论。允修那边已经开口道：“程子‘饿死事小，失节事大’之论，实指士人君臣大义，非专为妇人设也。且‘节’字本意，《周易》谓之‘节度’，非专指贞烈。今混淆‘贞’、‘节’二字，实为谬解。
考诸史册，妇人再醮而母仪天下者不胜枚举：汉文帝之母薄太后，初为魏王豹宫人，再嫁高祖而诞文景之治。唐长孙皇后之母亦再嫁之妇。宋真宗刘皇后二嫁入宫，皆昭示‘贞’不等同于‘节’。
再看班昭续史，谢道韫辩屈名士，上官婉儿称量天下，李清照《漱玉词》自成大家。此皆女子自成君子，何曾借男子而显身扬名？女子怀瑾握瑜，自可齐家治国。”
说完还回头看了一眼李娇倩，何晓花捏了一把她的脸：“人家为你吃醋啦，你还傻愣着。”
围观的百姓虽不懂什么经史子集，女子当不当官的事，但说到因寡妇二嫁无辜遭受道德批判的事，都很气忿。
“你们读书人张嘴‘贞烈’，闭嘴‘守节’，倒是给人寡妇送米送柴呀！族里把孤儿寡母的房子和地都给抢了，不嫁人怎么活！”
“说什么饿死事小，自己先饿三天试试，逼人寡妇上吊，算什么君子！”
“你们官老爷三妻四妾，偏要烈女不嫁二夫，这就是只许州官放火，不许百姓点灯。”
见到允修一脸求表扬的样子，李娇倩却道：“你跑题了，我们论的是女子能不能做官，你跟寡妇较什么劲儿呢？”
“还不是那边拿失节说事，我才就事论事嘛……”允修撇撇嘴道。
海瑞拈须良久，终是开口道：“《大雅·瞻卬》云：妇无公事，休其蚕织。注云：妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事。你们要建凤宪台，是与圣训相违！女子从事蚕织便罢，不得干预朝政。”
这时候久未开口的李贽发话了，“《大雅·瞻卬》是讽刺幽王嬖褒姒以致乱的诗。批判的是谗言祸主的妇人，不是说贤女不可谋国。妇人预外事非美，如妲己、褒姒固不可，若文母、太姒又何妨？”
海瑞皱眉道：“天下几名女子能似文母、太姒，不过凤毛麟角罢了。妇人见短，不堪学道，何谈治国。”
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