【刘彻：竟是这般缘由。】
刘彻扫视朝中大臣一番，冷笑一声。
他和汉室的先帝们不同，不会因为其过往的功绩又或是其家世背景，就重用某些人。
用人如积薪，后来者居上。
没有能力，就罢官。
犯下大错，就去死。
如今得知门阀世家不会顾国家的死活，正如李唐皇室势弱之后，五姓七望竟然敢拒绝皇室联姻——
刘彻已经明白察举制的弊端。
权贵与大臣所举荐的“孝廉”，究竟是真的孝廉，还是世家的蠹虫？
难怪现在获得的人才，相比刚确立察举制时要废物得多。
待天幕结束，就让张汤去查查。
这几年的“孝廉”们，都来自于哪些“世家”。
………
刘秀额上沁出冷汗。
他虽然重视整治官吏，赏罚皆从重。
但和武帝不同，他对不犯错的官员相当优待。
武帝更重视能力，故而常有官员因无能而无罪被免，但他不会这么对待无能的官吏。
刘秀更喜“德行优先”，对察举制举荐之人比起能力，更重视“孝悌”“廉直”。
细想这些年各地举荐上来的人才，竟几乎全是些士族子弟！
其实他也不是没有注意到这些问题，只是他能够复兴汉室，很大程度上也是因为世家的支持。
“朝堂内外充斥着这种蠹虫，距离亡国也就不远了。”
秦念此言，针对的极有可能就是他复兴之后的大汉。
………
朱元璋想到的是“流水的王朝，铁打的儒家”。
朝代更迭，儒家仍盛。
卖国求荣、损国利家——
宋朝亡国之时，不就是朝堂内外充斥着这种蠹虫？
朱元璋其实早就注意到这些问题，故而将科举的考试内容严格限定于四书五经，以朱理学注疏为准。
可如今大明依旧贪腐不绝，难道依旧是世家垄断知识之故？
【赵匡胤：贞观年间纸张已经普及，又有科举制选士，为何还有五姓七望？】
李世民紧盯天幕。
这正是他急需解决的问题。
【秦念：这时的五姓七望相比鼎盛时期早已衰落，其中就有科举制的原因。】
【秦念：但知识还不够普及，平民少有读书的机会，士族有着碾压平民的教育资源。】
【李世民：还请秦皇详谈如何普及知识。】
李世民只需回想科举制选拔的人才，就知道秦念所言非虚。
确实依旧是士族占优。
【秦念：办学。你朝的官学基本只招收官员子弟。若想普及教育，最好的办法是兴办官学至各乡甚至各里，让所有平民都可以入学。】
【李世民：……此举不可为，如何能兴办如此多官学？】
【秦念：乡学里学不需要投入太多资源，几个老师，一个小院足矣。】
【李世民：纵使每乡一师，你可知大唐有多少乡？】
李世民皱起眉头。
他不是怀疑秦念的能力。
正是相信秦念，所以猜测秦念时期已经做到了这一点。
可李世民却想不出大唐如何办到此事，这是否意味着他远不如秦念？
【秦念：里学，只需要老师认字，能对幼童做基础的认字启蒙即可，可以让备考县试的考生任职。】
这“里学”代入现在，指的其实就是小学。
在严重缺乏老师的时候，可以让备考中考（县试）的学生担任小学（里学）老师。
没错，秦念眼中完善的科举，最基本的要求是全民普及教育。
封建王朝喜欢愚民，但秦念可以对自己的人设作主——
推翻嘉庆的皇帝，就是在看到与世界的差距后，决意要普及教育，使得人人如龙。
这很合理。
【秦念：乡学，通过乡试的学生可入学，老师则由备考郡试的考生担任。】
【秦念：如此数年，大唐怎么会缺少老师？】
【李世民：只是认字就去为幼童启蒙，岂不是误人子弟？】
【秦念：百姓因无粮而饿死，何不食肉糜？】
【李世民：……】
李世民是真没想到，有朝一日自己也成了晋惠帝。
但正如秦念所说，有认字的老师为平民启蒙，总好过连老师都没有。
请德高望重的师长为幼童启蒙，是豪贵之家才能吃得起的“肉糜”。
【李治：平民子弟付不起束脩。】
【秦念：所以官学得免费，老师的束脩改成俸禄，由朝廷统一拨款。】
【李世民：……大唐并不富裕。】
李世民曾经以为大唐还算富裕。
但秦念为每乡、甚至每里的老师发放俸禄，李世民只觉秦念先前自诩“穷得没钱给自己修建帝陵，钱都得用来加强国防”纯属刻意绕开规则限制。
富裕至此，哪里像是贫穷？
分明就是这位后世秦皇太过看重百姓，宁愿不修帝陵也要兴办官学。
再想到秦念给老师发放的俸禄，有可能来自于昭陵的陪葬品……
李世民心中五味杂陈。
第62章
【秦念：开源有严打贪腐、迁徙豪富、打劫世家、奴隶贸易、向周边国家收保护费等。节流有诸如陵寝从简、少修宫殿、穷养宗室。怎么会缺给老师们发俸禄的这点钱？】
最佳的开源方法其实是发展工商业。
但秦念打算把工商业放在赵匡胤的话题再说。
——宋朝又称富宋。
【李世民：……】
沉默的不仅是李世民。
而是所有能看到秦念所言的皇帝、及其臣民。
权贵豪富们更是毛骨悚然——生在秦念治下, 是何等的水深火热？
“打劫世家”？！
这是君王能堂而皇之说出来的话？
各朝宗室们看着“穷养宗室”这四个字，更是满头问号。
啊？
【秦念：修正一下，“打劫世家”修正为“征收遗产税”。】
各朝世家：“……”
这种修正有何意义？
掩耳盗铃吗？！
【李世民：遗产税？】
【秦念：就是继承家族财产时, 需要按照继承的数额进行阶梯缴税。家产少的不收，家产越高征收的税率越高，用以补充国库惠及平民——这是损有余而补不足的大道。】
【刘彻：这不就是打劫？】
【刘彻：咳……朕是说，此法甚好！】
刘彻喜形于色！
他那四十万一张的白鹿皮币，就纯属打劫宗室。
但做不到按宗室的财富进行“阶梯打劫”，也只能打劫宗室而无法打劫其他贵富之家。
哪像秦念这般，能将所有富人计入其中？
损有余而补不足，徙豪富之财以资万民，这是大道、大义！
哪个世家豪富敢反对, 就是损国利家的蠹虫！
刘彻一朝的权贵豪富大多面无人色。
别的王朝会不会采用秦念这“征收遗产税”的“开源”之法不好说, 但他们这位陛下必然会采用！
………
各朝皇帝、尤其是集权程度足够高的皇帝, 都在此刻极为意动。
虽说秦念不慎说出“征收遗产税”的本质是打劫世家。
但正如秦念所言，这是损有余而补不足，是损豪富以补万民的大道！
他们甚至还想到了秦念没有说出来的深意：
此为削弱世家豪富之策。
世家门阀“损国利家”，朝廷为何不能“损世家门阀以利国”？
【李世民：呃……向周边国家收保护费是指？】
李世民也对打、征收遗产税很感兴趣。
但他究竟比刘彻矜持, 这话不好直接说出来。
于是决定先问问别的。
什么叫做收保护费？
【秦念：在交通受限的情况下, 能够有效治理的疆域是有极限的。对极限之外的国家, 则可以要求他们每年上缴高额的保护费。】
【李世民：你是说纳贡？】
【秦念：纳贡才几个钱。保护费，保的是他们不被攻打的费用，能收多高就收多高——无法治理的地方，可不代表不能派兵去摧毁。】
【李世民：……】
【秦念：你发什么省略号？高句丽你没打下来，于是你经常派偏师去骚扰他们以误其农时, 这招朕是跟你学的。】
相关记载出自不怎么可信的《资治通鉴》。
但现代考古发现位于吉林的高句丽丸都山城于贞观二十二年后有局部加固的痕迹, 极有可能是为了应对唐朝的骚扰。
既然有印证, 《资治通鉴》的这段记载的可信度就有所提高。
就算李治的扮演者否定这一记载，秦念也能说是被宋朝的伪史所骗，不算撒谎。
【李世民：……咳。】
李世民略有些赧然，但更多的是惊喜。
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