寄声平时上房揭瓦，见他这样也未免发憷，总觉得他是在琢磨身后事，不敢进去多话。
他不是怕李意阑发火，只是不知所措，因为六哥要是哭了他还能有点事做，劝几句、递块方巾和打盆洗脸水，但李意阑一味地安分，寄声就觉得踏足此间特别多余。
他不敢走开，只好嘱托张潮去请那位老神医来瞧一瞧，然后和江秋萍、王敬元对着为难。
然后这种熬人的气氛持续了不到两刻，赶在张潮带郎中回来之前，被一个意料之外的人给打破了。
江秋萍拉开木门，看见门外站着认识但不熟的杜是闲，此外他身旁还有个挎着药箱的清瘦中年人。
那药箱上漆着一个陈旧而斑驳的“孙”字，赫然就是王锦官苦寻未果的怪医孙桥。
江秋萍和杜是闲的嘴上功夫都很了得，两人三言两句就说清了重点，杜是闲用一封信证明了自己许别时旧友的身份，并且还说一早受知辛的托付，带人给李意阑诊治来了。
对于他和孙桥的到来，寄声高兴得找不着北，李意阑却表现得十分冷淡。
要说配合他也配合了，让伸手就伸手、让脱衣就脱衣，只是态度敷衍、神游九天，一屋子的人为他的病况着急上火，唯独他自己漠不关心，叫人看着就来气。
只是寄声等人顾及他失去友人情绪低落，孙桥脾气不怎么好，却是懒得容忍他，顶着张黑成锅底的老脸，甩着袖子就要走人。
毕竟这世间多的是想活却活不成的苦命人，这种一心求死的就随他去好了，免得浪费自己的时间和药材。
众人眼睁睁地看着孙桥走了两步，寄声连忙抢上去准备拉住，却不料孙桥忽然顿住又将身体转了回来，寄声一口气没松完，就见这干瘦的郎中默默走到香炉前面，耸了耸肩挂牢药箱，接着为知辛点了三炷线香。
旁人或许不知道，他和这尚是有一段缘分的。
二十多年前，孙桥遵照古医书上的图解，连续为不同地区的数名患有厥心痛的病人医治，结果那几人俱都不治而亡，家眷虽然没有怪他，但孙桥却因此察觉到医书有差。
他心怀愧疚与探求，从此踏上了游医之路，立志一定要找到症结，否则终身不回故里，以羁旅漂泊为结局。
世上的人有千百种，孙桥和知辛秉性不同，但却一样执着。
他一路流浪，断然不敢拿活人的脏器来端察，只好将主意打到家畜身上，只是人畜终归有异，孙桥在良心和求索之间挣扎彷徨，最后还是选择了满足自己的私心，并为其美名是造福后人。
他开始造访各地的乱葬岗，剖开那些无人捡骨的死尸细查内脏的位置和特征，作为弥补，他会为死者立一座无名的墓碑。
这就是他与这知辛相逢的机缘，那是奉天十三年的秋末，当时知辛还叫许别时，是个脸庞尤显稚嫩的少年人，只是躺的地方不吉利，曝在荒郊的乱葬岗，心口被羽箭一次洞穿。
丢尸的人不知道是出于同情还是为了方便，为他剪去了羽箭露在身体外面的木杆，事后孙桥恰巧发现，正是这个剪而未拔的动作，为许别时的“复活”留下了一点生机。
那没怎么刮蹭的断箭将他的伤口堵得很牢，没让他失掉多少血，外加当时正是秋末，不热不冷蚊蝇也少，使得他在乱葬岗躺了几天伤口也没太恶化。
只是当时孙桥在“尸体”前蹲下的关口，尚不知道这人还没死透，他照例磕头告罪、拿刀解衣，直到柳叶刀划开许别时中箭处的皮肤，流出来的血淌到孙桥的手上，他才被那种诡异的温热惊醒，发现这人的身体还是活的。
孙桥大吃一惊，一方面是恐慌于自己差一丁点就杀了人，另一方面是想弄清楚这人一箭穿心后大难不死的原因，愣是使出了十成十的努力来救治许别时。
由于位于崇平城北的这座乱葬岗离邻城东莱的村落更近，没有车马的孙桥就此离开了崇平，带着许别时一路往西，走到姜兴的时候遇到一个真正的和尚。
那时许别时心口上的箭还没拔，孙桥为了安置他，盘缠也到了山穷水尽的地步，好在那和尚慈悲为怀，没有抛下他们不管，让他们在崇平郊外的一座无人问津的古刹里停留了两月有余。
期间在寺中老僧的助力下，孙桥为许别时拔出了箭头，只是这人脱离了生死一线却迟迟不醒，孙桥看那和尚和老僧都对他照料有加，想起自己肩上的誓言，越留越觉得病人醒来无期，而他确实又已经仁至义尽，便在在大雪那天选择了不告而别。
之后山长水阔，他们就再也没有见过。
谁知道再见时竟然这样不如人意，孙桥插好线香，带着一点失落和寂寥转身欲走。
杜是闲却万万不能让他就这么走，连忙用手势稳住寄声，拔腿追出了灵堂。
然后也不知道他下了什么迷魂汤，那孙大夫竟然真的不走了，只是李意阑这死人样还得劝一劝，他就让寄声先带郎中下去洗漱吃饭了。
接着江秋萍和王敬元也被请出了灵堂，因为杜是闲收起了吊儿郎当，一脸稳重地说想和李兄单独聊聊。
须臾灵堂里就只剩了两个活人，杜是闲自顾自搬了把圈椅坐到李意阑对面，然后从怀里掏出了两封信，递给李意阑说：“这是他留给你和他师父的信，你愿意看就看，不愿意就烧了吧。”
李意阑动了下眼仁，凭声音他大概能感觉到杜是闲的方位，但却根本不知道信在哪里，他抬手在身前摸了一阵，边摸脑子才开始活动。
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