一个个半天前还上阵厮杀的征召农兵，这会大气都不敢出，乖乖在哨兵翻译下按照明军的要求把相关信息登记，有了第一份属于自己的户籍。
有些人已经成家，提到孩子，又仔细登记了孩子的情况，登记的明军说会给他们的小孩准备学校。
最后登记结束，交给他们几张加盖官印的纸，叫其收好，建议回去后做个木盒，把户籍随时带着，遇到明军盘查出示户籍能证明是曼彻斯特的百姓。
那些纸四四方方，上面普遍带着几道压痕，反面还有印刷的墨迹，上面写着牧野烟的字样与东洋军府的标识。
牧野烟的烟盒，是刘汝国乃至应明，唯一能给这片土地大规模提供的纸张。
为了筹集这些纸，最近应明给刘汝国提供的卷烟，在发给士兵时发的都是散烟。
一批批惊魂未定的百姓被派至教堂广场，完成登记后又一个个好像劫后余生般归家，整整一天从早到晚。
等到第二天，没有完成登记的百姓再一次像先前一样被叫出去登记，不过相比第一天变得有序得多。
没轮到的百姓不必再被叫到别处，只需要在家等着即可，等时间到了，整条街的男人便排着队去教堂广场，人们的心里也安定了许多。
他们听说，那些登记完的人就没事了，只是暂时不能离开家。
等到第三天，已经有人在说第一天完成登记的人里，有人被官府分到了土地，还有些人被组织着出城接收了一批山区打造的农具，那些农具好像将来都会发给他们。
与此同时，官府的税收标准也跟着分田的消息一同在人群里传开，每家每户依照人丁数目，会分得数目不等的土地，且几户人会被共同分得一片共用牧地。
过去有田的人，被官府分到的土地比以前更多；没有田的人，分到的土地更会显得特别多。
明军里的英格兰士兵说，这是因为教会与贵族的土地都被没收了，没有贵族和教会，他们本来就能拥有这么多土地。
官府对土地的税率很低，但要求他们必须一直耕种，如果谁家的土地荒废，就会被官府收回分给别人。
一切都朝着好的方向发展着，唯独对明军士兵来说，需要处理的事务非常繁杂……百姓户籍的登记，似乎登记不完了。
第一天，他们仅登记了四百多户人。
第二天因部队因地制宜地改变登记规则提升效率，登记了六百多户。
按说依照曼彻斯特的规模，到第三天这活儿应该就办完了。
却没想到第三天依然登记了六百多户。
等到第四天，不单单城内开始躲起来的人跑到教堂广场去请求登记，就连原先跟着溃军逃往城外的人也跑回来请求登记。
上杉景胜都不知道这消息是怎么传出去的，他在北方布防的部队随后每天都能逮住上百人试图跑向南方的人。
这样的登记一直持续到第七天，曼彻斯特的土地已经没有能再分给百姓的了，这座城甚至吸引了周围的城镇。
很快，西边便传来令人振奋的消息，因曼彻斯特发生的事，利物浦的百姓在一名商人的带领下武装起来，抓捕城内的贵族，并向曼彻斯特求援，希望明军能调集炮兵把困守城堡的贵族消灭掉。
在这一刻，刘汝国认为自己成功了，成功的启发了更多人。
第三百二十章 地不能荒
刘汝国在爱尔兰、英格兰的所作所为，不是革命。
是华夏特色的起兵造反与托古改制。
只因为发生在海外，无宗族血缘之牵挂，因而更为彻底。
他们不像后来的革命者，用更因地制宜的先进生产关系打破旧社会的制度，以进行工业化生产。
但有相同的本质，即阶级斗争的缘由不在个体是好是坏。
在英格兰这片土地上，这个时代什么样的生产关系是先进的？
是旧贵族大地主和新贵族大商人土地兼并、放高利贷、买卖人口、圈地养羊。
只有如此，一个仅有十三万平方公里土地却有超过五百万人口的国家，才能在最短的时间里积蓄力量、增加出口，与欧陆霸主争夺广袤的新大陆。
刘汝国看不见这些，他只能看见，因为旧贵族与新贵族的土地兼并、开手工业工厂、放高利贷，让英格兰出现大量失去土地无以谋生的农民。
那些农民一开始为微薄的军饷加入英格兰王室海军，后来又在一次次兵败、受俘中死去、逃走，还有一部分加入他的顺天安民义军。
刘汝国的追求也并不先进，他的口号就不是富贵、不是社会进步，而是人人有衣穿、人人有饭吃。
而这恰恰是这个时代最为朴素也是最大的正义。
不是说封建地主不好、封建贵族或新的资产贵族不好，人嘛，哪儿都有好人、哪儿都有坏人。
但生产资料的总数是有限的，国与国之间竞争享有生产资料的总数有限的，分配至个人也必然是有限的。
富有的人拥有的多，自然乐善好施；穷人根本没办法乐善好施。
而作为封建地主，也做不到一直乐善好施，在这个天灾频繁的年代，不土地兼并、不放贷收地，根本无法维持地主的身份。
因为你不放贷别人放贷、你不兼并别人兼并，等你遇到扛不住的灾年，就只能把地卖给别人，地主就掉回自耕农、自耕农掉回佃农。
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