宋之斤，鲁之削，吴之剑，燕之角，荆之□，汾胡之□，吴越
之金锡，此地之财也。燕之涿鹿，赵之邯郸，魏之温轵，韩之
荥阳，齐之临淄，陈之宛邱，郑之阳翟，洛川之二周，越之具
区，楚之云梦，齐之钜鹿，宋之孟潴，此地之良也。非有灾害、
疾病而贫者，非惰则奢；世无奇业，而独富贵者，非俭则力。
同列而相臣妾者，贫富使然也；同贯而相兼并者，强弱使然也
；同地而或强或弱者，理乱使然也。苟有道理，地足容身，事
可致也；苟有市井，交易所通，货财可积也。夫有容身之地，
智者不言弱；有市井之利，智者不言贫。地诚任，不患无财；
人诚用，不畏强御。故神农教耕而王天下，汤、武战伐而服诸
神机制敌太白阴经 ·6·
侯。国愚则智可以强国，国智则力可以强人。用智者可以强于
内而富于外，用力者可以富于内而强于外。是以汉武帝南平百
粤以为园囿，却羌胡以为苑圃，珍怪异物充于后宫，□□□□
实于外厩，匹庶乘坚良，人间厌柚橘。此谓智强于内而富于外。
秦孝公行垦草之令，使商不得籴，农不得粜，废逆旅，楚山泽，
贵酒肉之价，重关市之赋，使农佚而商劳；行之数年而仓庾实，
人知礼义；至于始皇，以为之资，东向而并吞诸侯。此为力富
于内而强于外也。故知伯王之业，非智不战，非农不瞻。过此
以往而致富强者，未之有也。
○贤有遇时篇第六
经曰：贤人之生于世，无籍地，无贵宗，无奇状，无智勇
；或贤或愚，乍醉乍醒。不可以事迹求，不可以人物得。其得
之者，在明君之心。道合而志同，信符而言顺，如覆水于地，
先流其湿；如燎火于原，先就其燥。故伊尹，有莘之耕夫、夏
癸之酒保，汤得之于鼎饪之间，升 而而放桀。太公，朝歌之
鼓刀、棘津之卖浆，周得之于垂纶之下，杀纣而立武庚。伍员
被发徒跣，挟弓矢，乞食于吴，阖闾向风而高其义，下阶迎之，
三日与语，无复疑者。范蠡生于五户之墟，为童时，内视若盲，
反听若聋，时人谓之至狂。大夫种来观而知其贤，扣门请谒，
相与归于地户。管夷吾束缚于鲁，齐桓任之以相。百里奚自鬻
于虞，秦穆任之以政。韩信，南郑之亡卒、淮阴之怯夫，汉高
归之以谋。故曰，明君之心，如明鉴，如澄泉，圆明于中，形
物于外，则使贤任能，不失其时。若非心之见，非智之知，因
神机制敌太白阴经 ·7·
人之视，借人之听，其犹眩耄叟以黼黻，聒聋夫以韶 ，玄黄、
宫徵无贯于心，欲求得人而幸其伯，未之有也。故五帝得其道
而兴，三王失其道而废。废兴之道，在人主之心；得贤之用，
非在兵强地广、人殷国富也。
○将有智谋篇第七
经曰：太古之初，有柏皇氏，至于容成氏，不令而人自化，
不罚而人自齐，不赏而人自劝；不知怒，不知喜，俞然若赤子。
庖牺氏、神农氏，教而不诛；轩辕氏、陶唐氏、有虞氏，诛而
不怨。盖三皇之政以道，五帝之政以德。夏，商衰，汤、武废
道德，任智谋。秦任商鞅、李斯之智而并诸侯，汉任张良、陈
平之智而灭项籍，光武任寇恂、冯异之智而降樊崇，曹公任许
攸、曹仁之智而破袁绍，孙权任周瑜、鲁肃之智而败魏武，刘
备任诸葛亮之智而王西蜀，晋任杜预、王 之智而平吴，苻坚
任王猛之智而定八表之众，石勒任张宾之智而生擒王浚，拓拔
任崔浩之智而保河朔之师，宇文任李穆之智而挫高欢之锐，梁
任王僧辨之智而戮侯景，隋任高 之智而面缚陈主，太宗任李
靖之智而败颉利可汗。有国家者，未有不任智谋而成王业也。
故曰将军之事以静正理，以神察微，以智役物。见福于重关之
内，虑患于杳冥之外者，将之智谋也。
神机制敌太白阴经 ·8·
○术有阴谋篇第八
经曰：古之善用兵者，必重天下之权而研诸侯之虑。重权
不审，不知轻重强弱之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
重莫难于周知，揣莫难于悉举，事莫难于必成。此三者，圣人
能任之。故兵有百战百胜之术，非善之善者也；不如不战而屈
人之兵，善之善者也。夫太上用计谋，其次用人事，其下用战
伐。用计谋者，荧惑敌国之主，阴移谄臣以事佐之。惑以巫觋，
使其尊鬼事神；重其彩色文绣，使贱其菽粟，令空其仓庾；遗
之美好，使荧其志；遗之巧匠，使起宫室高台，以竭其财，役
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.net/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 找书指南 |