是冒犯了神道，还不曾下山就中风在轿子里。青天老大人千万动不得，请上轿回衙门
吧！”
越是如此，汤斌的决心愈坚，微笑摇头，“不要紧！”他说，“灾祸我一身当。”
“大人的灾祸就是三吴百姓的灾祸！”
话说得如此恳切，汤斌不能不感动，决定因势利导，希望说服，“你看我可是固执
刚愎的人？”他问。
“大人绝不是那种人。”
“那就是。五通神是淫昏之鬼，这件事我想了又想，绝非心有成见。我不信有何灾
祸。”汤斌又说，“这两年水旱灾荒，民生疾苦，岂可将有限金钱，浪费在这伤风败俗
的荒唐淫祠上。我今天决定要革陋习，严办神棍；你们不必怕，没有什么可怕的！你们
都起来！”
等百姓站了起来，汤斌又引经据典，讲了一套“怪力乱神、子所不语”和祭典须虔
诚简朴的大道理；无奈数百年根深蒂固的迷惑，绝非一时的解释所能消除。汤斌看看空
言无益，便命亲军守住殿门，大踏步走上前去，毫不考虑地将五通神的左臂一拉，只听
“克哒”一声，泥屑纷落，一条断臂已经在他手里。
百姓无不惊骇失色，有的发抖，有的默祷，有的跪了下来，喃喃念佛，与汤斌的神
色自若，就像是两个世界的人。
“你们还不动手？”汤斌向亲军大声下令，“你们受命于我，‘冤有头，债有主’，
如有灾祸，有我挡着，与你们绝不相干。”
看巡抚已经动手，神色如此凛然，言语如此透彻，再想到五通神降祸，固然可怕，
现任巡抚，有八面旗命王牌，掌握着生杀大权，万一由于违令的罪名，喊一声：“捆下
去斩掉！”也不是好玩的事！
这样考虑下来，胆子便都大了，李虎在此时亦只得豁出一切，领头行动，带着亲军，
把神案移开，将五通神抬了下来，放在当地。
“跟我来！”汤斌说了这一句，提着泥塑木雕的那条断臂，首先走了出去。
一走走到山口，下面就是称为“酒海”的石湖，汤斌使劲将那条断臂抛了出去；回
头看了一下，示意照样行动。
“五通神老爷，我是上命差遣，迫不得已！”李虎默默祷告：“汤大人是好官，你
老人家看老百姓分上，饶过他一遭。如今请你先到酒海去住几时。有机会再塑金身，我
一定出钱出力，补报今天冒犯的罪过。”
说罢，挥一挥手，八名亲军合力往外一甩，将五通神抛人石湖，只见湖面起过涟漪，
渐渐扩大消散，五通神就此失踪了。
这时吴县知县刘滋才已经赶来伺候，见此情形，跪伏在地，不胜钦服地说：“大人
为民除害，实为千古快事。百姓一时迷惑，久而自知，大人请回衙门吧！”
“好！”汤斌听刘滋才这么说，料知他必能体会自己的意思，彻底执行命令，便又
吩咐：“尚有妖像木偶，不妨火而焚之；淫祠拆除，木料移作建学宫之用。除恶务尽，
不可疏漏。至于神棍及淫祠执事请人，如果改过自新，不妨网开一面。”
不但苏州，其他各地，特别是风俗相近、交通方便的松江府属，亦有类似的淫祠，
汤斌一律照此办理，土偶拆毁，词村移修学宫，神棍庙祝许其改过自新，不然严办。
汤斌到任还不过半年的工夫，但威德俱着，下属奉令唯谨，果然有办不到的困难，
照实申复，亦必有满意的指示。所以这一道命令下去，数百年名山胜地的酒肉之臭、乌
糟之气，一扫而空。老百姓先为汤斌和自己担心；看看汤大人每月朔望在义仓、社会，
聚集老百姓讲“孝经”，依然精神抖擞，声音洪亮，不要说是灾祸，连个小病小痛都没
有，这下才为自己也放下心来，都赞叹说：“果然邪不敌正。”又说：“汤大人命大福
大，将来一定要入阁拜相，所以五通神不敢难为他。”最玄妙的是，据说上方山上掘出
来一块石碑：“肉山酒海，遇汤而败！”这个以迷信破迷信的传说，流行甚广，收效甚
宏，五通神的气数终了，合该如此1就没有人再怕它，也没有人再提到它了。
这时是康熙二十四年五月，汤斌接到部文，举行“大计”——考察百官，在明朝是
六年一次，逢己、亥两年举行，京官称为“京察”，外官称为“大计”；人清改为三年
一次，由吏部规定办法，分行各省举行。特别优秀的官员，由地方大吏，特疏“举荐卓
异”。汤斌接到公文，第一个想到的，就是吴江县知县郭琇。
此人是山东即墨人，字华野。以“榜下即用”的进士，分发江苏，奉委吴江知县，
才干卓越，颇有政声，但有一样名声不好：“郭大爷就是喜欢钱！”吴江的百姓都这样
说。
汤斌对待属吏，一向先教诲、后责成，真的不上进、不改过，才上疏奏劾；所以听
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