更增加形势的严峻，不过他还是乐观的。
经过4 月上海会议，“以钢为纲”的问题也大都暴露。农业和工业两方
面，因大跃进造成的后果都很严重。两次郑州会议之后，农村“五风”等
问题已开始有所纠正，但对形势的总估计，从毛泽东起，一般还认为只是
一个指头顶多两三个指头的问题。这时有许多省粮食已很紧张，出现成片
地区挨饿甚至死人的情况。山东、安徽、湖北、甘肃、云南等省都比较严
重，广东边境县已有到湖南抢粮的。
神仙会
研究党史的人，一般以1959 年7 月23 日毛泽东讲话批彭德怀为界，将
庐山会议分成前后两期，前期是神仙会，后期为反右倾。也有将会议分成
三个段落的（各半个月）：7 月2 日到16 日彭德怀信印发，为真正的神仙会；
16 日到8 月1 日，从纠“左”与反右的对立交锋，突然转到大反右倾；8
月1 日前为政治局扩大会议，8 月2 日到16 日为八届八中全会，大批彭黄
张周，最后全会通过保卫党的总路线和关于反党集团的错误两个决议，为
反右倾机会主义而斗争。
为什么叫做神仙会？
1958 年11 月第一次郑州会议前后，就党中央和毛泽东的经历来说，除
开江西和长征，恐怕是遇到了抗战时国民党封锁边区不发军他后，从未遇
到过的困难；也是解放战争三大战役后，从来未有过的紧张。大家已不断
检讨，顶风迎浪苦斗了大半年。一般认为，许多问题在解决中，形势已开
始好转，复杂而沉重的心情有所解脱，可以让大家来开怀畅谈，总结一下
经验教训，安排好今后工作，以便继续鼓劲干下去。夏天到庐山开会，可
以避暑，远离尘嚣，精神都放松一下，过一阵较闲适的生活。庐山天下名
山，富历史古迹，多神仙故事，权且都来当当“神仙”吧。
我是第一次登庐山。7 月4 日寄出的家信中写道：“1 日下午7 点半开船。
甲板上啖荔枝，谈形势，早稻丰收在望，人们心情倒还舒畅，江风甚凉，
留连甲板，12 点后始人睡。2 日天亮之后，庐山在望。九江曾是口岸，立
过租界，岸上仓库颇密，昔日繁华当远胜长沙。一路车队爬上牯岭，共24
公里，登1100 余米，转400 个弯道。云雾满山林，不识真面目。当年蒋介
石仆仆此道，乘四人抬滑杆，一条公路也修不成。这次中央来开会，当地
主人紧张动员，尽力招待。北京部长们多住在原来一所疗养院，其他散居
山崖诸楼台，不辨方向。案头有《注意事项》，诸如加衣盖被之类，并云：
此间空气清新，使呼吸加深，胸阔肌肉加强，血液循环增进，红血球增多，
氧同化作用良好，食欲增加，发汗咳嗽减少，等等。窗外满岭松杉，烟云
弥漫，清风习习，时感阵雨欲来。午饭前，看完两本《庐山指南》。午饭吃
两碗半，午睡一小时，晚饭照旧，当是‘空气清新’奏效。整理带来文件，
阅当地报纸。预报有雨，不敢外游，夜观赣剧《思凡》、《惊梦》、《悟空借
扇》，皆主席所点也。”
以下是3 日所记：“晚上跳舞，舞场为一小教堂。上帝有知，都进不了
天堂的。一切都极安静。有戏、有舞，却消没在山风松涛之中。跟北戴河
另一番滋味，那儿总是让你挂念着海，想到海中飘游整日才好；这儿是‘深
山养道之心’，尘嚣世俗之感皆被融化也。”
4 日晨又记：“清晨被阵雨惊醒。夜来风雨声，云雾知多少。至今只见
窗外庐山，真面目还不清楚，讨论问题增至18 个。先开小组会，我在中南
组。”
7 月10 日第二封家信中写道：“7 月5 日上午阴晴未定，同京官们登含
鄱口（壑谷正对鄱阳湖，似口含湖水也），归来得句，三、四两句甚为小舟
所欣赏：
含鄱口上鄱阳含，水色天光变幻间。
高处为云低处雾，笑谈不觉失群山。
情景完全写实。”这天同游的是哪些人已记不清楚。但一阵阵雾气扑面而来，
两人对面座谈，忽然不见人影，转眼之间雾散云开，又一切重现。此种反
复图像，至今如在眼前。
初上山的几天，人们游兴极高，诗风很盛，这同毛泽东的两首诗传开来
很有关系。6 月23 日，毛泽东到湖南，24日下午畅游湘江，25日由周小舟
陪同到韶山。28 日小舟随同到武汉。毛泽东即乘船到九江，29日上庐山。
小舟与我们同船来山。《到韶山》、《登庐山》两首诗，一上山毛泽东就写给
小舟、乔木二人，附信征求意见。我与小舟同在中南组，这时他就兴致勃
勃地将原件给我看，并将两首诗抄在我的记录本后面。诗中词句，同后来
发表的有些出人。《登庐山》还有小序：“1959 年6 月29 日登庐山，望鄱阳
湖、扬子江，千峦竞秀，万壑争流，红日方升，成诗八句。”由此可见当时
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