：事情将发生在我身上，只有我不在场（前线）才能避免事情的发
生。”有些人永远得不出这样的判断；而另外一些人，他们会立刻
想到。前线步枪连的成员一旦产生这样的判断，那么他就几乎不可
能再待在前线，尽心尽责。他的动机必须是内在的。战友情谊是迄
今最强有力的动因－－从积极意义来看，就是不希望自己的伙伴倒
下；从消极的层面来看，就是在自己最热爱和最尊敬的人面前不能
表现成一个懦夫。纪律做不到这一点，因为纪律依赖于惩罚，而军
队所能给一个战士的惩罚莫过于派他上前线了。
原因之一就是格伦。格雷所称的散兵坑里的“专制现在时”。
“过去”和更重要的“将来”都不存在。他解释说，“在前线的散
兵坑里比在安全的家里有更多思考的时间，有更多的孤独，时间并
不是用时钟和日历来测量的，而是用另外的方式。”对于冒着枪林
弹雨已经达到极限的士兵来说，哪怕是最恐怖的部队监牢看上去也
是诱人的。重要的是要活过下一分钟。
格雷认为，这就是为什么战士拼命收藏纪念品的原因。在布雷
库特庄园，马拉其冲向一个正遭到机枪扫射的一块田地，去捡一把
他认为是被打死的德国兵留下的鲁格尔手枪。在荷兰，10月5日，韦
伯斯特拖着瘸腿返回后方的时候，在德军88炮火的射击中，他在一
块空地上发现了“一件德国迷彩披风，这是一个理想的纪念品。”
他停下来，“将其捡起”。格雷解释了这种现象：“主要来讲，纪
念品似乎能给战士的未来以某种保证，它们象征超越了残酷现实的
一种承诺，即他或许能够活下来。”在生命受到威胁的情况下，除
了生存，几乎不可能想到其他任何事情，这也正好解释了与拼命搜
寻纪念品相反的一种现象－－对待自己财物的随意态度，对金钱的
冷漠态度。“在极端危险的战役中，”格雷写道，“战士比平民更
清楚，一切外在的东西都是可以替代的，而生命不能。”
不能替代的东西是战友的尊重，但是对一个新入伍的战士来说
，新来乍到，谈不上战友情谊，因此也就没有什么东西可以让他坚
守岗位。格雷讲述了一个逃兵的故事，1944年11月，他在法国的一
个树林中发现了他。小伙子来自宾州山区，习惯于野营，在林中已
待了几个星期，打算一直待到战争结束。“我所认识的、和我一道
训练的人要么战死，要么调走了，”逃兵解释道，“我孤独……炮
弹似乎总是越来越近，我受不了。”他祈求格雷放他一马。格雷拒
绝了，说必须将他上交，但是承诺他不会受到惩罚。这个战士说他
心里明白；他痛苦地预言，“他们”肯定会再将他送回前线－－格
雷将他带去之后，他果真被送到了前线。
在前线，不仅内务卫生与礼仪礼节的纪律失效，就连命令也可
以置之不理，因为在有死亡危险的地方没有监督。“老兵们从痛苦
的经历中学会了独立，学会了自己做出决定。”韦伯斯特在受伤后
不久给父母的信中写道：“一次，我们的中尉命令我们的班长带领
8名弟兄端掉正在对一小队滑翔机开火的几门防空火炮。就凭我们拿
着步枪的9个人跟空地两用的88炮和40毫米口径的高炮干仗！中士口
中称是，（原文中此处文字被删除）凭着自己的判断，他救了我们
的命，在这种情况下若是一个新手将会鲁莽行事的。还是这名中尉
后来命令两名侦察兵进入德军阵地，但是他们更了解形势，也（原
文中此处文字被删除）。”
老兵们尽力帮助新来的兵，不过，他们也尽量不去问他们姓甚
名谁，因为他们认为新兵很快就会牺牲。并不是这些老兵对新兵没
有同情心。“我们的新兵，”韦伯斯特给他的父母写道，“他们刚
满18岁，征兵入伍，但是太过年轻气盛，把他们送上战场似乎是一
种犯罪。我们伞兵部队挑选的是军队中最优秀的人，但是对一个从
未离开过家或学校的年轻人来说，来这里本身就是一种悲惨的命运
。”
1944年6月6日以前，E连没有一个参加过战斗，但是到10月的时
候，6月5日晚从英格兰起飞的在荷兰仍然活着的所有成员，都经历
了两次战斗跳伞和两次战役。很多人受过伤；一些伤员从医院不辞
而别来到荷兰。这并不是因为他们热爱打仗，而是因为他们知道，
如果他们不回E连参加战争，他们将会被和陌生人一道送上战场，而
在欧洲战场上，步枪手的惟一出路就是阵亡，或是掉胳膊断腿的重
伤。如果说他们一定得打仗的话，那他们倒是铁了心要与自己的战
友并肩作战。
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