突然大举迁徙而来，还是一批一批，积少成多的。反正他们中的一支突然向汉梯人发难，
将汉梯息夷为平地；他们的领袖诅咒那些还胆敢在这块土地上定居的人们，然而一个世
纪的时间不到，新来人民族中的一支就重建了汉梯息，并重新命名为汉梯沙，使它成为
自己的首府。这个部落的领袖把自己的名字改为汉梯沙里，意为“汉梯沙的国王”，由
此建立了一个王朝，这就是赫梯王国的开始。他的臣民被称为赫梯人。这是一个罕见的
事例，即征服者采用了被征服者的名字来奠基立国。
与最初的汉梯人不同，赫梯人喜爱征战，他们很快将自己的国王扩展到了安纳托利
亚中部的大部份地区，现代考古学家在这里发现了大量他们留下的废墟遗址。赫梯人的
军事扩张冒险远不止于这一地区，公元前16世纪中叶，一个赫梯国王先征服了安纳托利
亚以南的叙利亚，后又带领军队南下500英里，想征服巴比伦在美索不达米亚的首府。
由于安纳托利亚后方出现内讧，赫梯军队才迅速回撤，回到家园中。
在以后的几个世纪中，赫梯人与埃及人之间不断地打打和和：他们之间不时有战争
发生，但皇室也有通婚。公元前1246年，国王汉梯沙里三世把自己的一个女儿嫁给埃及
的拉美西斯法老。后来发现于埃及卡纳克庙宇墙上的一幅雕刻就描绘了当时埃及法老与
赫梯公主的结合。
为了保卫安纳托利亚的家园和对外进行扩张，赫梯历代国王保持有一支人数多达30
万的军队，使用短斧、利剑和弓箭，赫梯人在冶铁方面颇具名气，汉梯沙城堡里出土过
高质量的铁制工具、武器和盔甲。然而赫梯人打击敌人最有效的武器是战车；在战场上，
他们驱赶披着铁甲的马拉战车冲锋陷阵，所向披靡，使来敌闻风丧胆。
汉梯沙的心脏是一个建于山丘上的城堡，由于两面有陡峭的峭崖保护，确实易守难
攻。赫梯人在城堡的另外两面修筑了又厚又高的斜墙来防范来敌，城堡同时也是皇室的
驻地。20世纪50年代中期，一支由考古学家柯特·比特尔率领的德国考古队在城堡的北
角发现了国王和王后的寝官。城堡同时也是王国的档案文件保存地，大多数的陶碑都是
在这里被发现的，公元前1400年后的一段时期里，由于修建了一道蜿蜒曲折，长达4英
里长的城墙，汉梯沙从几个方向大大扩展了自己的面积，亚塞尼亚卡发现的一个庙宇和
墙雕也是大约在那个时代兴建的。
赫梯人的社会被严格地分成了几个等级，最上层的自然是国王和王后了。然而，王
室的权力并非至高元上，他们的行为由一个贵族组成的委员会来监督。王室之下是贵族
阶层；这一阶层下面是将军和朝廷的官吏；再往下则是商人和手工艺者，诸如铁匠和陶
匠；他们之下则是那些耕种小麦、大麦、经营蜂蜜和果树，为城堡提供食粮的农民；处
于最下层的是奴隶，所有这一切都由一个已形成文字，又极为详尽的法律条文来约束，
该条文对谋杀、强奸、叛国和其它罪行的惩罚做了详细的规定。
如果说赫梯人的法律相当严厉，那它也非常公正，反映了社会问的一种平衡。诸如
酷刑一类的野蛮惩罚为法律所不容，取而代之的是让大多数的罪犯向他们的受害人提供
某一种形式的赔偿。例如，一个谋杀犯必须向受害者家属提供巨额赔偿。与那一时期出
现的其它文明一样，赫梯人也蓄用奴隶，通常都是捕获来的战俘。但是在赫梯社会里，
奴隶也享有某些权力，他们被允许拥有财产和赎买自身的自由。
在赫梯王国里，妇女享有美索不达米亚和埃及妇女所享受不到的权力和自由。赫梯
法律充许妇女和男子一样拥有职业；皇家的文件和国宝显示国王和王后共享大权，赫梯
王朝的某一时期，曾有王后单独临朝统治的记载。
赫梯人信奉神祗，但与历史上其它文明不同的是他们也容忍别的宗教信仰。他们被
称之为“万神的民众”，因为他们允许信仰叙利亚、巴比伦和其它国家的神，并把这些
神请迸了自己修建起的万神殿里。考古学家在汉梯沙废墟遗址上找到过31座神庙的遗址，
其中最宏大的，也是保存最完好的被称之为大殿。它占地5英亩左右，是一座建筑复杂，
四通八达的庙宇，可能曾经拥有200多名僧侣、神职人员、乐师以及其他供奉神祗的人。
考古学家们曾于1962在大殿的一间贮藏室里发现一块陶碑，其文字显示此庙宇是为供奉
风雨雷电之神和太阳女神而修建的。他们是赫梯人供奉的最高神明。在赫梯王国最后的
几个世纪里，赫梯的国王也被认可为众神之一。
赫梯文明繁荣了5个多世纪，但到了公元前1200年，灾难降临了。科学家们已找到
证据证明大约在不长的几年时间内，汉梯沙和其它许多赫梯城市就被夷为平地。虽然说
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