物馆提供科学的指导，不过遭到了这两家的拒绝。在他早期滥发文物时，维士利尔仅从
一位年轻的瑞士学者那里得到过一些少得可怜的指导。这位青年学者在1891年拜访了他，
向他介绍了地层学这一概念——即土地表面层次与文物年代之间的关系。尽管维士利尔
的做法可以称得上唯利是图，可他似乎对于废墟遗址以及他们的修建者还真有那么点兴
趣。一些他提出的，有关于那些消失多年的印第安人的理论后来得到了学者们的支持。
是维士利尔首先使用“安纳沙兹”这个名字来称呼伟达方山那些没留下名字的悬崖城修
建者，这也包括四角地带发现的其它类似废墟遗址的修建者。“安纳沙兹”在那伐鹤语
里意为“古居者”。今天，那伐鹤这个名字对于和那伐鹤没有姻缘的人来讲已经没有任
何意义，因此，国家考古公园服务处已开始用“安纳沙兹”来称呼那些古村落里的居民
了。
1895年，维士利尔将他的注意力转向查科峡谷。其时，他已经获得两家财团支持：
一家是靠生产肥皂发了财的从纽约来的富裕家庭；另一家是美利坚自然历史博物馆。
1896年，由这两家赞助的考察队在波尼托村落动土了，当时波尼托是查科保存得最好的
村落之一。挖掘者找到了几十件陶器和几千个绿松石制品。之后他们又挖开了几处墓室，
里面藏满了弓箭、珠宝手饰和其它物品。在季节结束之际，他们向美利坚自然历史博物
馆运了整车安纳沙兹文物。
4年过去了，维士利尔和他的同伙将波尼托村落残存的190间屋子里的文物洗劫一空。
科学家和政府官员担心像维士利尔这种毫无节制的业余做法会最终无可挽回地毁掉整个
考古场地，于是于1900年下令停止维士利尔的挖掘。然而，其他的文物贩子仍然云集于
这些场所，拿走陶罐及其它物品，而许多私人收藏家和美国、各洲的一些博物馆则甘心
高价收购。1907年，美国联邦政府宣布查科峡谷为国家考古公园，自此后，那里的考古
工作都是在批准的情况下进行的。至于维士利尔本人，他死得可并不光彩。1910年，在
争夺一匹偷来的马时他被人抽枪打死，之后被埋在波尼托村落的一处安纳沙兹墓地里。
自从曾参上尉第一次在查科峡谷出乎意外地发现了古印第安人村落以来，对于维士
利尔称之为安纳沙兹的古居修建者，我们已经了解了许多。考古学家们现在认为大约在
公元200年时安纳沙兹文化就开始出现在四角地带崎岖的高地沙漠里，早期的安纳沙兹
人居住在地屋，即修筑在谷底浅平石坑里，周围和屋顶用圆木搭成的屋子里。因为他们
能编制非常结实和实用的篮子来贮存食物，考古学家称早期安纳沙兹人为编篮人。他们
穿着用植物纤维编制的围裙，系着腰带，脚蹬拖鞋；冬天里则披着斗蓬和兔毛毡子。
公元600年左右，安纳沙兹文化的编篮人时期让位于村落时期，这时人们已经掌握
了制陶技术，最终发展成为具有独特安纳沙兹风格的陶器——一种由白色粘土制成，上
面画着黑色的人物和动物，甚至极为复杂的几何图像的陶制器皿。与此同时，安纳沙兹
人搬出了地屋，住进了用石块或烧成的砖坯制成的地面建筑。但是这种新的部落群体里
仍然保留着像老地屋一样的地下室，而且似乎也不是作为寝室。大多数的科学家称之为
坑屋，其名称沿用于今天西南部的印第安人用来祈祷和聚会的地下室。一个安纳沙兹村
落至少得有一个坑屋，下坑屋时得借助于梯子。考古学家们相信，对于安纳沙兹人来讲，
坑屋是阳间和阴间，特别是和祖先灵魂相沟通联系的地方。
大约在公元1000年，安纳沙兹文化进入了自己的繁荣期——大厦时期。在此期间，
大量的悬崖和峡谷村落建成了。在四角地带25万平方英里的广袤土地上，安纳沙兹人建
立了数以10万计的村落群，光是在新墨西哥州，考古学家已经查明证实的废墟遗址就有
2.2万处。安纳沙兹村落群有三大分支：科罗拉多州的伟达方山地区，亚利桑那州东北
部的加引塔地区和新墨西哥州的查科峡谷区。当然，首推查科峡谷区的村落遗址最有名
气，我们今天对安纳沙兹人的了解大多出于此地，它不仅是最大的安纳沙兹村落群，也
是美国最大的考古废墟遗址。
查科峡谷拥有13座大厦，或称之为13个村落，它们当中最宏大的首推波尼托。每个
村落拥有相当数量的坑屋，仅在波尼托一处，考古学家就找到了32个。查科峡谷地区较
小的文物遗址至少还有2400多个，从几千年前猎户簧火遗迹到近期延伸的安纳沙兹峡谷
村落和崖屋，多不其数。
波尼托村落的修建前后大约持续了200年左右，在曾参上尉1849年发现它的时候，
它已经部份崩塌了，但从现存的废墟上考古学家们也能勾画出它当初极盛时期的模样：
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