‘埃特门南基’阶梯塔即‘天地基础殿堂’，也就是巴别塔。圣地四周建有围墙，还有
奉祀马尔杜克神的各种建筑。”
塔基每边288英尺，塔和庙总高度也是288英尺，第一层高105.6英尺，第二层高
57.6英尺，第三、四、五、六层各高19.2英尺，马尔杜克庙高48英尺，庙里供奉的是巴
比伦众神之首。庙墙以黄金包裹，饰以蓝色彩釉砖，阳光之下熠熠闪光，游人从远处可
以看得清清楚楚。
科尔德维写道：“尽管遗迹如此残破，但亲眼看到遗迹是决非任何书面的描述可比
的。通天塔硕大无朋，‘旧约’中的犹太人把它看作人类骄傲的标志，四面是僧侣们朝
拜的豪华的殿堂，许多宽敞的仓库，连绵的白墙，华丽的铜门、环绕的碉堡，以及林立
的一千座敌楼。当年这样壮丽豪的景象，在整个巴比伦是无与伦比的。”
巴比伦的大城市里都有阶梯塔，但都不能和巴别塔相比拟。巴别塔用5800万块砖砌
成，它那高大的形体嵬然耸立，雄伟无比。
巴别塔是奴隶建造的。像埃及建造金字塔一样，这里也不断听到监工的鞭声。两者
之间的重要区别在于，一座金字塔的修建时间不超过国王的一生，因为它是为国王一个
人的干尸和“卡”（灵魂）安身之用；巴比伦的阶梯塔的建造可以世代连续，有的工程
从祖父传到孙子。埃及的金字塔一旦毁圮，决没有谁再去修复，金字塔里的珍宝被人盗
走也决没有谁再去补上它们；然而巴比伦的阶梯塔却不断得到修复和修饰。
那些“竭尽全力”建造阶梯塔的国王是为大众建造的，而不是单单为了自己，那些
阶梯塔是公共场所，是成千上万的人前往向大神马尔杜克顶礼膜拜的地方，人们穿过全
城鱼贯前往阶梯塔的浩大场面是可以想见的。顶端下面的庙里供着半人半兽的神像，用
纯金铸成，坐在宝座上，旁边有一张纯金的大桌子，神像脚下踩的足踏也是纯金的。据
希罗多德记载，神像和附属物品一共用去黄金800泰仑，约值现在的2400万美元。在一
所僧侣的住房里发现了一只石鸭，，上有铭文“准秤一泰仑”，石鸭重29.68公斤，如
希罗多德的记载可靠，则照此推算结果是，马尔杜克神像连同附件一共应在23700公斤，
都是纯金！
当年浩浩荡荡的虔诚的队伍登上巨大的石级，直达105.6英尺高的塔顶，景象是十
分壮观的。朝拜的队伍以僧侣为先导，僧侣们到达第三层以后，循着特备的秘密阶梯登
上塔顶，塔顶是马尔杜克庙。
塔顶庙墙是深蓝色琉璃砖建成的，希罗多德看到的这座庙是在公元前458年，即阶
梯塔建成后150年左右，那时的塔是完好的，“上庙”和“下庙”不同，里面没有神像，
只有一张大床，床上“铺设十分豪华”（像希腊和罗马贵族一样，美索不达米亚贵族是
躺着进食的），床旁有一张金漆桌子。这种超级神圣的东西是同老百姓无缘的，因为马
尔杜克神近在咫尺，如果被他看上一眼，任何普通人都禁受不起，这座庙里只住着一个
人，是一名特意选送来陪着大神作乐的女子。希罗多德谨慎地写道：“他们还告诉我说，
大神不时来到庙里并且躺在这张床上，但我觉得不十分可信。”
阶梯塔周围有围墙，墙内有些房屋，供远道香客朝拜时住宿。另外还有供马尔杜克
的僧侣专用的屋字。巴比伦王的王位是马尔杜克授予的，僧侣是马尔杜克的仆人，当然
很有权势。埃特门南基的大院可以看作巴比伦的梵蒂冈，只是色调暗一些，并且主要是
用巨石建造的。
图库尔蒂一尼土尔塔、萨尔贡、赛纳克里布和亚述巴尼帕尔都进攻过巴比伦，并毁
掉马尔杜克庙和巴别塔——埃特门南基。
那波勃莱撒和尼布甲尼撒重建巴别塔。尼布甲尼撒死后，公元前539年波斯王居鲁
士攻下巴比伦后，一反过去征服者的先例，把阶梯塔保留下来了。居鲁士的思想在当时
属于年轻一代，他对巴别塔的雄伟非常折服，不仅没有毁掉它，而且命人在他自己身后
按照巴别塔的样子，在墓上建造一座小型的埃特门南基。
然而，后来巴别塔终于毁掉了，波斯王薛西斯把它变成一片瓦砾。后来亚历山大大
帝远征印度时巡视了巴别塔，他像居鲁士一样喜爱它的雄姿，于是拨用1万人用了两个
月的时间清除废土，接着下令全军一起劳动，据斯特拉波记载，亚历山大力这项工程竟
投入了60万个工。
现在过了2200年，一位西方学者来到这个地方，和亚历山大不同，他不是为求名，
而是为求知；他没有1万人供他役使，手下只有250人。但他孜孜不倦地一连干了8年，
总计用了80万个工作日进行复原工作。经过科尔德维的努力，巴比伦基本恢复了旧时的
面貌，成为一片世上少有的建筑群。
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