实事求是与时代并进
一氓同志是一位以辩证唯物主义思想武装起来、富于哲理的人，是一位
勤于思考、紧跟时代前进的人。他坚信马克思主义是普遍真理，同时又随着
客观世界的变化而不断发展。他坚持实践是检验真理的标准，看问题能由表
及里，认清本质，大处着眼，抓住关键。因此，直到耄耋之年，他始终保持
思想活跃而不僵化。能够经常提出新鲜问题和精辟见解而不因循守旧。
这种情形，在他认识时代，分析历史，处理国际关系问题方面都有鲜明
的表现。
他从哲学的高度，赞扬我党十一届三中全会以来的改革开放路线。他说，
“我以为马克思主义唯物辩证法的否定之否定这个原则，还是有根据的。否
定前者，正是为后者开辟道路，使新的事物前进，并且要求在前进的过程中，
不断地克服干扰和障碍，以达到自己的目的。停滞、因循、复古是消极的。
奋发、改革、前进是辉煌的。”又说，“作为一个民族，一个国家的存在，
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总得要求发展，要求前进，要求变革。”这一番话，反映了一氓同志的现实
感和时代精神是很强的。一氓同志在一次理论务虚会上，以书面形式系统阐
述实践是检验真理的标准，坚决批判唯心主义和形而上学而发表的宏论，许
多同志记忆犹新。
一氓同志运用马克思主义哲学分析和处理国际关系和世界共运中的重大
问题，更有建树。1978年他率领代表团到南斯拉夫作实地考察，排除历史上
形成的偏见，为实现中南两党关系正常化进行了重要的准备，随后又在中央
领导下为完成这种正常化做了大量实际工作。在他主持日常工作期间，中联
部向中央提出了一系列政策建议，包括辩证地认识意识形态问题与时代发展
的关系，将其放在适当的位置加以正确对待，坚持求同存异和互相尊重、互
不干涉内部事务等原则，从而打开了我党同包括社会党在内的世界各国政党
关系的新局面。
陈云同志提出，要不唯书，不唯上，只唯实。在这方面，一氓同志作出
了榜样。求实坚定信念，无私方能无畏。这也正是数十年来一氓同志保持言
必行、行必果的大胆泼辣作风之源泉所在。
一氓同志的彻底革命精神，最后集中地体现在他如何对待自己生后而留
下的感人肺腑的遗言之中：“我的后事从简。只称一个老共产党人，不要任
何其他称谓。不开告别会和追悼会。火化后我的骨灰撒在淮阴平原的大地
上。”李一氓同志的彻底唯物主义的宽广胸怀、共产主义者的高尚情操和一
个老共产党人的高风亮节，将作为我们党和人民的巨大精神财富而永存。
悼念陈再道同志
陈再道同志与世长辞了。我军这位杰出的战将，以卓著的战功、坚强的
党性、磊落的人格，走完了他光辉的一生。
悼念逝者本来就是哀痛的，何况又是这样一位同生死、共患难的老战友。
我们和陈再道同志相识在红军时期的艰难岁月，和他一起经历过抗日战争的
烽火硝烟，解放战争的金戈铁马，以及和平年代的忧患奋进，深知他的逝世
对我们党我们军队是多么重大的损失。
在我们人民军队的辉煌战史上，陈再道同志的英勇善战是出名的。毛泽
东同志说他是“一员战将”，陈毅同志盛赞“再道之勇”。而这“一员战将”，
这“再道之勇”，是中国共产党领导的长期革命战争烈火锻造出来的。
陈再道同志出生在一个贫苦农民家庭。残酷的阶级斗争现实，使他一心
向往革命事业。1926年，他17岁时就参加了农民协会和农民自卫军。大革
命失败以后，面对浓重的白色恐怖和反动派的屠刀，陈再道同志不但没有动
摇，反而更加勇猛地参加了1927年9月大别山南麓的秋收暴动，并于同年
11月参加了著名的黄（安）麻（城）起义。起义遭到敌人的血腥镇压，有人
对革命前途丧失信心，生怕自己脑壳搬家，悄悄离开了队伍，甚至投敌叛变，
成了叛徒。可陈再道同志怀着对革命事业的坚定信念，与仅存的一部分起义
人员毅然奔向黄肢县木兰山地区，坚持武装斗争，是著名的木兰山七十二名
游击英雄战士之一。1928年，他加入中国共产党。在极端艰难困苦的条件下，
他随红四方面军拼杀于鄂豫皖根据地的历次反“围剿”斗争，驰骋在川陕革
命根据地反“三路围攻”和反“六路围攻”等战役中。他和他指挥的部队，
攻空山坝，保万源城，渡嘉陵江，三过雪山草地，历经无数恶仗、大仗。由
于他骁勇善战，忠诚于党的事业，几年间，从班长、徘长、连长、营长、团
长到师长、军长，成长为我军早期的优秀指挥员。
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