努赛尔派、阿萨辛派、德鲁兹派、盖尔麦兑派和易司马仪派的其他支派，都被认为是极端派(g‘hulāh)，甚至连构成十叶派主干的十二伊马木派，也承认他们是极端分子，这主要是由于他们放弃了真主的超绝性，忽视了穆罕默德是最后的先知这一信条③。极端分子中有一派，甚至宣称天神迦伯利犯了错误，他初次送启示的时候，把穆罕默德错认为阿里了④。十叶派的极端分子，分为许多支派，后来有了发展，可以在这里提一提的，有西部安纳托利亚的太赫台只派(伐木者)，有波斯和突厥斯坦的阿里·伊拉希派(奉阿里为神明者)，有东部安纳托利亚的基齐勒·巴什派(红头)，这派是阿里·伊拉希派的近亲，还有土耳其和阿尔巴尼亚的白克塔什派。
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③参阅WilliamofTyre，“Historiarerum”inRecueildeshirtoriensdescroisades:historiensoccidentaux,vol.i，(Paris，1844),p.996。
④除这些人外，印度古吉拉特邦还有达五德派十万以上，他们也是易司马仪派，但不是阿哥汗的教徒。关于达五德人的情况，可以参阅D.MenantinRevuedumondemusulmanvol.X(1910)，pp.472以下。
⑤关于伊本·努赛尔及其党羽的第一个重要论述，见十一世纪初期德鲁兹派的争辩者哈木宰等人的手稿。
①RenéDussaud,HistoireetreligiondesNosair(s(Paris,1900),p.51。
②Shahrastāni，pp.143－145。
③关于其他极端分子，可以参阅Baghdādi，ed.Hitti，pp.145以下;Shahrast-āni,pp.132以下；ibn-Hazm，vol.iv，pp.140以下;Ash‘ari，Maqālūt,vol.i,pp.5—16。
④Baghdādi,p.157。
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这些支派，和也门的宰德派相对立，他们是侯赛因的孙子宰德①的党羽，承认宰德是本教派的奠基人。在十叶派的各支派中，宰德派是逊尼派最亲的血族，就某些方面来说，这个支派是最宽大的。极端分子站在一方，宰德派站在另一方，十二伊马木派占据着十叶派的中间立场。宰德派与其他十叶派相反，不信仰隐蔽着的伊马木，不实行临时婚姻制(mut‘ah)，不准许敷衍(taqīyah)。但是，他们跟其他的十叶派一样，对苏非主义采取敌对态度。总之，十叶派虽然有这样多的支派，他们的人数没有超过六千万，占全世界穆斯林总人数的百分之十四。
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①参阅本书第443页十二伊马木的世系表。
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第三十一章哈里发帝国的分割：西方小国的出现
阿拔斯王朝建立后五年，从他们的大屠杀中逃出去的年轻的阿卜杜勒·赖哈曼，到达了远方的西班牙的科尔多瓦，他是伍麦叶王朝唯一的卓越的苗裔。一年之后(公元756年)，他就建立了一个辉煌灿烂的王朝。因此，在阿拔斯帝国建立之初，它的第一个省区就永远被剥夺了。其他的省区，不久也跟着独立出去了。哈桑的曾孙易德里斯·伊本·阿卜杜拉，于785年在麦地那参加了再次爆发的阿里派的叛变。这次叛变被镇压下去以后，他就逃到摩洛哥(马格里布)①。在那里，他建立了一个以他的名字命名的王国。那个王国的国祚几乎延续了两百年(788—974年)。定都于法斯②的易德里斯王朝③，是有史以来的第一个十叶派的王朝。他们的力量是得自柏柏尔人。柏柏尔人虽然是逊尼派，却愿意赞助分裂派的事业。他们的王朝，夹在埃及的法帖梅王朝和西班牙的伍麦叶王朝之间，最后在科尔多瓦的哈里发哈克木二世(961—976年)派遣的一位将军的致命打击下垮台了④。正如十叶派的易德里斯人在北非西部开辟自己的领域一样，逊尼派的艾格莱卜人也在北非东部开辟了自己的领土。哈伦·赖世德于800年任命易卜拉欣·伊本·艾格莱卜为地方长官，去治理他的领土易弗里基叶(Ifrīqiyah[拉丁语Africa的讹音]，小亚非利加，主要指突尼斯)⑤。伊本·艾格莱卜(800—811年任职)把易弗里基叶当做一个独立王国来治理。在他被任命的那年之后，阿拔斯王朝的哈里发在埃及西部边境外的政权，就不再行使了。艾格莱卜人以“艾米尔”(省长)的头衔为满足，但是他们甚至不屑于把哈里发的名字铸在钱币上，来表示宗教上的藩属关系。他们的首都盖赖旺①的前身是古代的迦太基，在他们得势期间，他们从那里对中部地中海统治达百年之久(800—909年)。
易卜拉欣的许多继任人，都象他一样奋发有为。这个王朝变成了亚欧两洲长期斗争史上的枢纽之一。他们凭着自己装备优良的舰队，侵略了意大利、法兰西、科西嘉岛和撒丁岛的海岸。他的继任人齐雅德特·艾拉一世(817—838年在位)，于827年派遣远征队前去侵略拜占廷的西西里岛，在这次远征之前，还屡次进行海盗式的袭击。由于此次和接连几次的远征，西西里岛于
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①Ya‘qūbi，vol.ii，p.488;ibn-Khaldūn，vol.iv，pp.12—14;ibn-‘Idhāri，Bayān，vol.i，pp.72以下，217以下；tr.E.Fagnan，vol.i(Algier，1901)，pp.96以下，303以下。
②这座城是易德里斯建筑的。Ibn-abiZar’(al-Fāsi)，Rawdal-QirtāsfiAk-hbārMulūkal-Maghrib，ed.J.H.Torberg(Upsala，1843)，p.15；tr.Torberg，Annalesregummauritaniae(Upsala，1845)，pp.21以下。
③参阅StanleyLane-Poole,TheMohammadanDynasties(London,1893，rep-roduced1925)，p.35；E.deZambaur，Manueldegénéalogieetdechronologiepourl’histoiredel’lslam,(Hanover,1927)，p.65。
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