④Ibn-abi-Zar‘，pp.56—57。
⑤Ibn-al-Athīr,vol.vi,pp.106以下；ibn-‘Idhāri,vol.i,p.83。
①现代突尼斯的凯鲁万。——译者
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902年终于被完全占领了②。我们会在下面看到，西西里岛变成了一个进攻大陆、特别是意大利的方便的军事基地。除西西里岛外，马耳他岛和撒丁岛都被夺取过去了，主要是利用海盗的力量。他们的袭击伸展到了老远的罗马。同时，从克里特岛出发的穆斯林海盗，不断地袭击希腊的沿岸各城市。最近在雅典出土的三件库法体阿拉伯语铭文，说明那里有过阿拉伯人的居留地，那些居留地一直存在到十世纪初期③。盖赖旺的清真大寺，现在还屹立在那里，与东方各著名清真寺齐名。开始创建这座大寺的就是这位齐雅德特·艾拉，完成大寺的创建的是易卜拉欣二世(874—902年)。大寺的地基是盖赖旺的奠基人欧格白的朴素的清真大寺的遗址。迦太基废址里的大理石柱先是被欧格白的继任者拿来点缀欧格白的清真大寺，后来又被利用来修建艾格莱卜人的清真大寺。这座清真大寺里方形的尖塔，也是伍麦叶王朝当年建筑物的遗迹，因此，是非洲最古老的尖塔，这个方塔把叙利亚的形式传入西北非洲。那种更细长和更奇异的尖塔形式(发源于波斯，流行于埃及)从来没有能取代这种叙利亚的形式。叙利亚式的尖塔是用石头建筑的，而别的形式的尖塔是用砖建筑的。靠了这座清真寺，盖赖旺才变成了仅仅次于麦加、麦地那和耶路撒冷的伊斯兰教第四个圣地——变成了通往穆斯林天堂的四道大门之一。
易弗里基叶原来是一个说拉丁话、信仰基督教的地方，后来才变成一个说阿拉伯话、信仰伊斯兰教的地方。这种转变是在艾格莱卜人的时代发生的。曾经以文化环境供给圣奥古斯丁的拉丁北非，象厚纸制的房子似的，一倒塌之后，就永远没有恢复了。这个地区的转变，可能比穆斯林的武力所征服的任何地方，都更彻底一些。只有执拗不顺的柏柏尔各部族起来反抗，反抗的方式则是在伊斯兰教内建立分离派和异端派。
艾格莱卜人最后的省长是齐雅德特·艾拉三世(903—909年)①，他于909年在法帖梅人的进攻面前望风而逃，毫无抵抗②。法帖梅人于909年在北非继承了艾格莱卜人，在埃及和南叙利亚代替了伊赫什德人，他们的故事留在下一章讲述。伊赫什德王朝的故事，本章就要加以概括的说明。在伊赫什德王朝之前还有突伦王朝。突伦王朝是一个短命的王朝(868—905年)，在埃及和叙利亚创建这个王朝的，是艾哈迈德·伊本·突伦。他父亲是拔汗那的突厥人，于817年由布哈拉的萨曼省长当做一件礼物送给哈里发麦蒙①。艾哈迈德于868年，以埃及省长助理的名义到了埃及。不久他就在埃及宣布独立②。僧祗奴起义的期间，国库空虚，哈里发穆耳台米德(870—892年在位)向埃及省长助理要求财政援助，却没有得到什么支援。这件事是埃及生活的转折点。这件事标志着一个独立国家在尼罗河流域的诞生，这个新国家在中世纪时代一直保持着自己的主权。埃及丰富的岁入，以前是分做两部分，一部分解到巴格达去，一部分
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②参阅ibn-al-Athīr，vol.vi，pp.235以下;ibn-Khaldūn，iv，pp.198—204。
③D.G.Kampouroglous，“TheSaracensinAthens”，SocialScienceAbst-racts，vol.ii(1930)，no.273;G.Soteriou,“ArabicRemainsinAthensinByz-antineTimes”，同书,no.2360。
①关于艾格莱卜人其他的省长，可以参阅Lane-Poole，p.37；Zambaur，pp.67，68。
②Ibn-‘Idhāri，vol.i，pp.142—146;ibn-Khaldūn，vol.iv，pp.205—207;ibn-abi-Zar‘，p.61。
①Ibn-Khaldūn，vol.iii，p.295，vol.iv，p.297。
②Ya‘qūbi，vol.ii，pp.615以下；Tabari，vol.iii，p.1697。
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装进历任省长的腰包，所谓省长，实际上是赋税包收人。现在这笔岁入留在埃及，用于为王室兴建壮丽的宫殿。在伊本·突伦之前，埃及更换过一百多个穆斯林的省长，每人的任期平均两年零三个月③，他们一个接着一个地剥削埃及人民。在突伦人统治时代，埃及才得到喘息的机会，而且进入一个比较繁荣的时期。伊本·突伦(868—884年在位)给自己的新国家建立了一个严格的军事组织。他的政权的支柱是一支十万人的军队，这支军队的核心是一支由突厥奴隶和黑奴组成的禁卫军。他要求他的军队、奴隶和老百姓，向他宣誓，永远效忠于他个人④。877年，叙利亚省长去世，艾哈迈德轻易地占领了这个邻省，没有遇到太多的反抗⑤。自托勒密王朝以来，埃及初次成为一个主权国家，自法老时代以来，埃及初次统治叙利亚。为了维持对叙利亚的控制，艾哈迈德在阿卡(即阿克)建立了一个海军基地①。在后来的几个世纪中，叙利亚一直归尼罗河谷统治。突伦王朝关心灌溉，因为农业是这个国家经济生活最重要的因素。艾哈迈德改进了开罗附近的罗德洲上的水位计。这个水位计是伍麦叶王朝的省长于716年初次建立起来的，它代替了在孟菲斯的那个更古老的水位计②。自阿拉伯人征服埃及以来，这个王朝初次把穆斯林埃及变成一个著名的艺术中心和一个灿烂的朝廷的所在地。首都弗斯塔特的新区域盖塔伊耳(世袭地)③，被许多壮丽的宫殿装饰起来。其中之一是艾哈迈德所创建的医院(bī-māristān)④，建筑费是六万第纳尔。现在仍旧叫做伊本·突伦清真大寺的那座清真寺，是伊斯兰教主要的宗教古迹之一。这座清真寺，特别是其中的尖塔(那是埃及最古老的尖塔)受到萨马腊建筑学派的影响，因为艾哈迈德的青年时代是在巴格达度过的。这座清真寺的建筑费是十二万第纳尔⑤，其特征是采用砖砌的角柱和尖拱(见本书第417页)。约占全部《古兰经》十七分之一的经文，用优美的库法体雕刻在木质的饰带上，饰带镶在这座建筑物内部的四周，上面紧接着就是用木头盖成的平面屋顶⑥。艾哈迈德的挥霍的儿子和继任者胡马赖韦(884—895年在位)①的宫殿，是伊斯兰教最著名的建筑物之一，其中金厅的墙壁是用金箔贴成的，还用他本人、他的妻子和歌女们的半浮雕像加以装饰②。胡马赖韦和他的妻子都戴着
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