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③参阅Kindi，ed.Guest，pp.6—212；Suyūti，Husn，vol.ii，pp.2—10；deZambaur，pp.25－27。
④Ya‘qūbi，vol.ii，p.624。
⑤Ibn-Khaldūn，vol.iv，pp.300—301；Kindi，pp.219以下。
①Yāqūt，vol.iii，pp.707—708。
②Maqrīzi，ed.Wiet，vol.i.pp.247—250。
③Maqrīzi(Būlāq)，vol.i，pp.313以下。
④Ibn－Taghri－Birdi，al－Nujūmal-ZāhirahfiMulūkMulsrw-al-Qāhirah，ed。T.G.J.Juynboll，vol.ii(Leyden，1855)，p.11；Kindi，p.216。
⑤Ibn-Khallikān，vol.i，p.97；ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，p.8。
⑥关于这座清真寺的最好的描绘是约在1420年写成的，著者是Maqrīzi(Būl-āq)，vol.ii，pp.265以下；曾利用这个描绘的是Snyūti，Husn，vol.ii，pp.152—154。
①他是十七个儿子之一，是三十三个儿女之一；ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，p.21；Suyūti，Husn，vol.ii.p.11。
②Ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，pp.57—58；Maqrīzi，vol.i，pp.316—317。
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金冠，他们的等身大的雕像刻在木板上。这种活人的雕像，在伊斯兰教的艺术里是非常希罕的。宫殿耸立在一个华丽的花园里，花园里有构成阿拉伯语辞句的模样的各种香花和花坛，还有各种外来品种的树木，种在贴金箔的水池周围③。别的显著的特点是一个飞禽饲养所④和一个动物园⑤。但是，这所宫殿主要的奇观，是院子里的水银池。有许多皮褥子打满空气后，用丝绳拴在银柱上，使其系留在水银池的表面上；这位君主躺在这些皮褥子上，安逸地摇晃着，以减轻失眠，引起瞌睡。水银池的痕迹，最近几年已经在原址上发现了⑥。胡马赖韦暴死之前，把女儿盖特尔·奈达(露珠)许配给哈里发穆耳台迪德，派定给她的奁资是一百万第尔汗，另外赠送她一个金研钵和别的嫁妆，“象那样的嫁妆是空前的。”⑦由于明马赖韦的浪费和奢侈，正统派认为他是不虔诚的。据说，他一次能喝埃及葡萄酒四罗特尔⑧。相传他的尸体下葬的时候，奉派在附近他父亲的陵墓上朗诵《古兰经》的七个人恰巧在朗诵着：“你们捉住他，把他拖进火狱的中间去。”①突伦王朝是哈里发帝国心脏里从前默默无闻的蛮横的突厥分子在政治上团结起来的最早的表现。其他更重要的突厥小王朝，不久就接二连三地出现了。伊本·突伦是在哈里发帝国的废墟上建立起来的许多小王国的奠基者的典型。这些小王国要么就完全脱离中央政府，要么就只在名义上仍旧依附巴格达的哈里发。艾哈迈德就是一个例证，足以说明，任何一个部下或者奴隶中的随从，只要有强硬的手段和坚强的意志，就能够削弱庞大而笨重的哈里发帝国，而获得军事上和政治上的势力。但是，突伦王朝、伊赫什德王朝和其他大多数王朝，在他们所统治的国家里，都没有民族的基础，因此，都是短命的。它们的软弱性，是由于它们在本民族中缺乏团结一致的支持者。这些统治者自己就是些入侵者，他们不能不从各种外籍人中招募自己的护卫，即自己的军队。只是靠了杰出的人物的魄力，才能维持这种统治。奠基者的控制一旦松弛或者消灭，国家就土崩瓦解。伊本·突伦所创立的国家，在他的儿子和第四个继任者舍伊班(904—905年在位)②的时代，复归于阿拔斯王朝，这是毫不足奇的。阿拔斯王朝对埃及和叙利亚实行了短时期的、不稳定的统治之后，另一个由拔汗那人①创立的突厥王朝——伊赫什德王朝(935—969年)，又在弗斯塔德建立起来了。这个王朝的奠基人穆罕默德·伊本·突格只(935—946年在位)在把埃及紊乱的事务整顿好之后②，于939年接到哈里发拉迪赏赐他的
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③Ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，p.56。
④同上书，pp.56—57。
⑤同上书，pp.60—61。
⑥Ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，pp.58—59；Maqrīzi，vol.i，p.317。
⑦Ibn-Khallikānvol.i，p.310。参阅ibn-Khaldūn，vol.iv，pp.307—308；Ta－bari，vol.iii，pp.2145—2146；ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，p.55。
⑧Tanūkhi，Jāmi‘alTawārīkh，ed.D.S.Margoliouth，vol.i，(London，1921)，p.261。(罗特尔=449.3公分，4罗特尔=1.8公斤。——译者)
①《古兰经》44：47。
②Kindi，pp.247—248。
①Ibn-Sa‘id，al-MughribfiHulaal-Maghrib，ed.K.L.Tallqvist(Leyden，1899)，p.5。
②Kindip.288；Miskawayh，vol.i，pp.332，366，n.；ibn-Taghri-Birdi，vol.ii，p.270。
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“伊赫什德”(ikhshīd)头衔，这是一个古伊朗的王侯的称号。在随后的两年中，伊赫什德援突伦王朝的先例，把叙利亚、巴勒斯坦纳入他的半独立国家的版图。第四年又把麦加和麦地那吞并了。从此以后，东西两方争夺不已的一片土地——希贾兹的命运就跟埃及的命运联系在一起，为期达数百年之久。穆罕默德·伊赫什德的两个儿子，先后继承了他的王位，但是，他们两个是名义上的统治者，执掌政权的是阿比西尼亚的太监艾卜勒·米斯克·卡夫尔(意思是有麝香气的樟脑)。卡夫尔原来是伊赫什德从一个油商手中买来的奴隶，价值约等于八镑，从966到968年，他变成了唯一的统治者③。他成功地保卫了埃及和叙利亚，使其免于遭到在北方崛起的另一个小王朝哈木丹尼王朝的侵略。他的名字在穆台奈比的诗句中永垂不朽。穆台奈比先是称颂他，后来又讽刺他④。他是那个时代最伟大的诗人，又是卡夫尔的对手哈木丹尼的赛弗·道莱的称颂者。这个黑奴，从最卑贱的身分，一跃而掌握绝对的权力，这种事例在伊斯兰教的历史上是空前的，却不是绝后的。象其他的君主一样，伊赫什德王朝的君主，特别是王国的奠基者，滥用国帑，以讨好老百姓。相传穆罕默德的厨房日常的供应是：绵羊一百只，羊羔一百只，鹅二百五十只，鸡五百只，鸽子一千只，甜浆一百罐。有人写了一首诗，献给卡夫尔，说埃及当时所以常常发生地震，是因为埃及看见他的美德而快活得舞蹈起来。那位骄傲的阿比西尼亚人就赏给那个冒充的地震记录员一千第纳尔。在别的方面，伊赫什德人对于本国的文艺生活是毫无贡献的，他们也没有遗留下什么公共工程。这个王朝最后的代表，是一个十一岁的孩子艾卜勒·法瓦列斯·艾哈迈德，他于969年亡国于法帖梅王朝的名将昭海尔。①北方十叶派的哈木丹尼王朝，是埃及伊赫什德王朝的劲敌台格利卜部族人哈木丹·伊本·哈木敦②的后裔哈木丹人，起初在美索不达米亚北部建立哈木丹尼王朝(929—991年)，定都于毛绥勒，于944年前进到叙利亚北部，在未来的赛弗·道莱(Sayf-al-Da-wlah，意思是王朝的宝剑)的率领下，从伊赫什德人的省长助理手中抢夺了阿勒颇(哈莱卜)和希姆斯。叙利亚念念不忘它在伍麦叶王朝时代的光荣，对阿拔斯人的统治深为不满，一直是反抗的温床。阿勒颇的赛弗·道莱(944—967年在位)创建了北方的叙利亚王朝，这个王朝继续到1003年。他的第二个继任者赛仪德·道莱(991—1001年在位)却是埃及法帖梅王朝的诸侯。在拜占廷人和法帖梅人的威胁之下，哈木丹人无法支持下去，只好在那一年投降了法帖梅人①。
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