麦斯莱麦的这次坚决的、猛烈的远征，虽然象上次的进攻一样，终于失败了，但是遗留下许多荒唐的传说，包括几个故事，一个是哈里发的弟弟在君士坦丁城建筑清真寺的故事①，第二个是他在艾比杜斯开凿一个源泉②和建筑一座清真寺的故事③，第三个是他骑在马背上进入圣索非亚教堂的故事。麦格迪西④在985年著书的时候还这样说：“当阿卜杜勒·麦立克的儿子麦斯莱麦侵入罗马人的国家，而且深入他们的领土的时候，他要求拜占廷的那个家伙在他自己的希波德鲁木(Hippodrome，即梅丹，maydān)宫廷旁建筑一所特
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①Mas‘ūdi，vol.viii，p.74。
②Kitābal-‘Uyūn，pt.3，p.25。
③Pp.395，399。
①Ibn-Taghri-Birdi，al-Nujūmal-ZāhirahfiMulūkMisrw-al-Qāhirah，ed.W.Popper(Berkeley，1909—1912)，vol.ii，pt.2，p.40，ll.12—13，参阅在这个清真寺里宣读的法帖梅王朝的讲演。参阅ibn-al-Qalanisi，DhaylTa’rikhDimashq，ed.H.F.
Amedroz(Beirūt，1908)，p.68，ll.27—28。相传这座清真寺保存到奴隶王朝时代。
②Ibn-Khurdādhibih，al-Masālikw-al-Mamāliked.deGoeje(Leyden，1889)，P.104，l.1；Mas‘ūdi，vol.ii，p.317，把这个地方叫做Andalus。
③Ibn-al-Faqih(al-Hamadhāni)，Kitābal-Buldān，ed.deGoeje，(Leyden，1885)，p.145，l.15；Yāqūt，vol.i，p.374，他曾提及名叫Andus的市镇，显然是Abdus之讹。
④P.147。
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殊的房子，让被俘的[穆斯林]名人和贵人们居住。⑤”阻止阿拉伯人西进政策早日实现的一个因素，是基督教的马尔代帖人(反叛者)为拜占廷效劳。他们是种族不明的一群人，在卢卡木(al-Lukkām即Amanus)的要塞地区过着一种半独立的民族生活，阿拉伯人把他们叫做哲拉吉麦人(Jarājimah，比较不正确的名称是Jurājimah)，他们供给拜占廷以非正规军，成为在叙利亚的阿拉伯哈里发帝国苦恼的原因。在阿拉伯和拜占廷的边疆上，他们构成一座“铜墙”①，成为拜占廷在小亚细亚的边防。666年前后，成帮的马尔代帖人侵入黎巴嫩的心脏，许多流亡分子和不满分子，其中有马龙派人，就以他们为核心而团结起来。穆阿威叶曾要求拜占廷皇帝撤回他对这个内部敌人的支持，而甘愿每年向拜占廷缴纳大量的贡税，同时也向那些马尔代帖人缴纳一份捐税。689年前后，查士丁尼二世曾一度叫高原上的马尔代帖人侵入叙利亚，阿卜杜勒·麦立克依照穆阿威叶的先例②，接受了拜占廷皇帝所提出的新条件，向哲拉吉麦人每周缴纳一千个第纳尔。最后，大部分的侵入者迁出叙利亚，而定居于小亚细亚的海滨，成为航海的居民；其余的少数人，定居于黎巴嫩北部，变成了马龙派基督教徒的组成部分，直到现在，还是很昌盛的。
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⑤这所房子叫做“宫殿”(al-Balāt)，Yāq’ūt(vol.i，p.709)曾提及它。在Savf-al-Dawlahal-Hamdāni(944—967)时代还在使用。关于balāt的字源学，可以参阅本书第34章，图尔战役段关于Balāt的注释。
①Theophanes,p.364。
②Balādhuri，p.160，l.8=Hitti，p247，l.28。
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第十九章伍麦叶王朝势力的顶点
伍麦叶王朝麦尔旺支的奠基者麦尔旺(683—685年在位)，传位给他的儿子阿卜杜勒·麦立克(685—705年在位)，即“列王之父”。在阿卜杜勒·麦立克和继承他的王位的四个儿子③的统治之下，大马士革王朝的势力和荣誉，达到了顶点。当韦立德和希沙木在位的时候，伊斯兰帝国的版图，扩大到了极点，西自大西洋东岸和比利牛斯山脉，东至印度河和中国的国境，幅员之广，是古代任何帝国所不能比拟的，就是现代的国家，除英帝国和俄罗斯帝国外，也没有能赶得上的。在这个光辉的时代，他们征服了外药杀河区(河中府)，再次征服了北非，而且加以平服，并且获得了阿拉伯人所曾经占有过的最大的欧洲国家西班牙。
在这个时代，实现了政府的民族化或阿拉伯化，创始了纯粹的阿拉伯货币，发展了邮政业务，在伊斯兰教第三圣地耶路撒冷，建筑了磐石上的圆顶寺(Qubbatal-Sakhrah)那样的纪念物。
在阿卜杜勒·麦立克即位的时候，以及他在位的头十年中，他是在四面楚歌之中。他象他伟大的前辈穆阿威叶一样(他是酷似穆阿威叶的)，必须对付四邻的敌人。在他去世的时候，他传授给他儿子韦立德的，是一个太平的、团结一致的帝国，这个帝国，不仅包括整个伊斯兰教世界，而且增加了他自己新获得的地区。韦立德证明他是自己能干的父亲的毫无愧色的继任者。在欧麦尔和奥斯曼在位的时代，征服了叙利亚、伊拉克、波斯和埃及，这就结束了穆斯林征服史上的第一时期，现在第二时期在阿卜杜勒·麦立克和韦立德的时代开始了。在这两位哈里发任期内，所有辉煌的军事成就，都集中在两个人的名义之下，在东方的是哈查只·伊本·优素福，在西方的是穆萨·伊本·努赛尔。哈查只原来是希贾兹的塔伊夫地方的青年教师①。他投笔从戎，起来支持摇摇欲坠的伍麦叶王朝的宝座，692年他把僭称哈里发九年之久的阿卜杜拉·伊本·左拜尔打倒了，那时他才三十一岁，就被任命为阿拉比亚的长官。在两年之内，哈查只平定了希贾兹、也门和东面的叶麻麦。694年12月，阿卜杜勒·麦立克召见他，叫他到心怀不满的、动乱不安的伊拉克，去完成同样艰巨的任务，伊拉克的人民是“以分离者和伪善者著名的”①。阿里派和哈列哲派在这里继续给伍麦叶人捣乱。哈查只化装成一个普通的阿拉伯人，在十二个驼夫陪同之下，在库法著名的清真寺里突然出现，他举止随便地登上讲台，揭开蒙在脸上的重重叠叠的围巾，然后用激烈的词语对群众演说，这是在阿拉伯文学中被叙述得最富于戏剧性而且最流行的插曲之一。他用毫不含糊的语气宣布他的政策，他昭示伊拉克人，他要用强硬的态度对付那些不忠顺的平民。他曾引用这句古诗作为自己演说的绪言：“我的祖先曾拨云雾而登高，揭开头巾你们就认识我的真面貌。”
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