释似乎过于简单化。这些史学家中的一派只愿意把波拿巴看做是法国自然疆
界的捍卫者：共和派使他出来任第一执政，继而又让他当皇帝，目的就是为
了要他替他们保住自然疆界，这项不可能实现的任务是法国大革命遗留下来
的不幸的遗产，这迫使他去征服欧洲，并且终于毁灭了他。这一派史学家认
为他是大革命的战士，他所做的一切无非为了自卫而反抗欧洲旧制度下的帝
王；从某种意义上看，这些史学家不过是照搬“老兵”们的偶像崇拜所形成
的、后来拿破仑本人又在圣赫勒拿岛上散布的神话传说。另一派史学家不愿
贬低个人在历史演变过程中的作用，反对把拿破仑仅仅看成是命运的工具，
他们坚持要从他本身找出他的政策的原动力，他们认为可以从贯穿他的政策
的宏图壮志中找到这种原动力。在一些人看来，这种宏图壮志就是要夺取英
国的海上霸权，这样看来，波拿巴的历史，至少从亚眠和约破毁以来的历史，
只不过是路易十四发端的对英斗争的最高潮，因此是与旧法国的传统一脉相
承的。在另一些人看来，招致他坠入深渊的是逞雄东方的幻景。还有一些人
认为，他与其说是个法国的人物，不如说是个欧洲的人物，因为他想首先恢
复加洛林帝国①，然后重建罗马帝国——西方的和基督教的文明的一统天
下。来说，米雷的话是正确的：只有年事渐高，或可使拿破仑性情变得沉着
起来，对外征服或能中止。然而上述其他各家的论点仍各有其价值：拿破仑
战争确是英法争夺海上和世界霸权的最后阶段；各大强国无疑都希望一旦时
机许可就夺回法国所征服的地方。从1806 年起拿破仑即想把欧洲大陆组成
一体，这种趋势是很明显的；我们甚至可以同意，如果听任拿破仑为所欲为，
他也会非常乐于保持和平。最后，欧洲与拿破仑为敌也可用贵族对革命的法
国和对这个暴发户的深仇大恨来解释，而令人诧异的是：上述史学家中竟无
一人主张这一论点。逞雄东方的幻景的作用似乎是最无足轻重的论点。
晚近又讨论这一问题的有多伊奇著：《拿破仑帝国主义的起源》（美国，
坎布里奇，1938 年），但未提出任何创见；还有在勒努万主编的《国际关系
史》第四卷，《法国革命与拿破仑帝国》（巴黎，1954 年）一书中，著者菲
吉埃主张“民族仇恨”之说，并强调旧欧洲反对拿破仑的斗争具有“深刻的”
社会性质。
在上述各种解释中，每一种都包含一部分真理，但都是以偏概全。那些
捧波拿巴上台的人确实想要保住自然疆界，而为了捍卫自然疆界就可能试图
越过这些疆界；但是，如果认为这就是唯一的，或最可靠的保卫自然疆界的
办法，并且认为他在扩大征服时一心想的只是民族利益，那也是不确切的。
英国确实是与他周旋到底的顽敌，并且一打垮了他，就断然地战胜了法国；
但是，如果他果真有一个深思熟虑的专只针对英国的计划，那他对大陆的政
策就会迥然不同；曾造成很多问题的大陆封锁本身就是大帝国建立的产物，
并不是建立大帝国的原因。没有比长驱直入君士坦丁堡或印度更能使这位新
的亚历山大大帝①乐意的事了；但是，除一时心血来潮而外，他的大部分事
业同这种梦想没有联系。他常自比查理大帝与恺撒，有意把西方世界从政治
上联合起来；但是，驱使他行动的决不是存心复古。关于拿破仑的传说揭露
了反法同盟帝王们对法国大革命战士的深仇大恨，可见传说之中也有真知灼
见。而令人惊异的是，有很多史学家竟忘却了这一点；但是，拿破仑并不是
限于防御而已。
没有任何合乎理性的解释可以把拿破仑的全部对外政策统一起来，因为
他同时在追求几个不同的目的，有些至少在我们现在看来是彼此矛盾的。归
根结蒂，还是要回到他的“野心”上来。然而，他的同时代人由于目睹喧嚣
一时的穷奢极侈的新的豪华排场、放荡的胡闹、贪婪的皇族的争吵、官吏的
贪污盗窃，因此虽不否认其天才，但鄙视其“野心”，视之为与常人无异。
随着时间的推移，他的形象清晰了，显示出他的奥秘在于：勇于冒险、迷于
幻梦、任性冲动而不能自制。
第一章 法国和英国：战端重启
（1802—1805 年）
从亚眠和约到1805 年战争之间，在这段关键性的岁月里，拿破仑的个
性特征比任何时候都表现得更为明显。同英国签订的和约只维持了一年多的
时间。但是，只要大陆战争没有重开，使波拿巴能在1799 年上台的解决办
法——一个扩大了领土而爱好和平的法国同称霸海洋的英国对峙——并没
有被废弃。普莱斯堡和约之后，问题又是另外一回事了。
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