①这里是在列举通常用的修辞练习形式。
①“教学”这里显然是作为语法家的活动，“演说”被作为修辞学家的活动。
②法庭审判或公共集会的地方。
下表是一些著名的语法教师，关于他们的生平，我们能够说出点什么来的：
Ⅴ．色维乌斯?尼坎诺是第一个因教授语法而享有盛誉的人。他作过很多注释，但据说大多数被别人偷走。此外，他还写过一首讽刺诗。在这首诗里，如下的诗行表明他是一个释放奴隶，并且有两个姓：
马尔库斯的释放奴色维乌斯?尼坎诺可以否认这一点，但是同一个人（也是一个马尔库斯），色维乌斯?帕斯图密乌斯将证实这一点。
据一些作家记载，由于某种不光彩的事，他隐居撒丁尼亚，并死在那里。
Ⅵ．一个伊壁鸠鲁派学者的释放奴奥勒留斯?俄庇里乌斯起初教授哲学，后来教授修辞学，最后教授语法学。卢提留斯?卢佛斯遭到放逐时，俄庇里乌斯放弃了教学，跟随他去了亚细亚，他们俩在斯密尔纳城③生活到老。他写过好几本书，题材多样，他告诉我们，他使其中9本形成一套，使之与缪斯九女神的数目正好一致，并以她们的名字命名各卷，因为他认为这些女神是作家和诗人的保护神。我注意到，他的名字在许多书目和书名中被写成一个字母L，但他自己在一本题为“书板”的小册子中的一首藏头诗①里用两个字母写他的姓。
③小亚细亚西部伊奥尼亚地区。
①诗篇各行的第一字母可拼写成一个词。
Ⅶ．马尔库斯?安东尼乌斯?格尼佛出生于高卢的一个自由人家庭，但被父母遗弃。据一些作家记载，他的养父释放了他，并送他去亚历山大里亚学习。在那儿，他与狄奥尼修斯?斯库托伯拉齐俄相处融洽，但我怀疑这一点，因为两人生活的年代不合。②据说，他是个天才，记忆力超群，不仅会拉丁文，而且懂希腊文。他为人友善，性情温和。他从不签订学费合同，但反能从学生的慷慨大方中获得更多的报酬。起初，他在神圣的朱里乌斯家中做家庭教师，那时神圣的朱里乌斯还是个孩子。后来，他在自己家里教课。他还教授修辞学，每天讲授修辞课，但公开演讲每周只一次。据说，许多著名人物都常到他那里学习，其中包括马尔库斯?西塞罗，西塞罗甚至在当了大法官时还去他那里学习。他虽然只活了不到50岁，但却留下了大量作品。然而，阿泰乌斯?费洛洛古斯断言，他仅留下2卷《论拉丁语》，归在他名下的其他作品皆为他的学生所著，并非出自他本人的手笔；因为在那些作品中有时能碰到他自己的名字，例如……③
②狄奥尼修斯?斯库托伯拉齐俄生活在公元前2世纪中期，而格尼佛，按照苏维托尼乌斯这里提供的线索（西塞罗任大法官是在公元前66年），学习的时间应在公元前2世纪最后几年。
③手抄本此处有脱漏。
Ⅷ．马尔库斯?庞庇里乌斯?安德罗尼库斯出生在叙利亚，他由于热心于伊壁鸠鲁学派活动，故被认为是一个懒散的语法学家，不适合领导一个学校。他知道自己在罗马不受敬重，其地位不仅不如安东尼?格尼佛，甚至还不如那些能力更低的人，因而移居库迈过隐居生活，写了许多著作。他穷困潦倒，衣食短缺，因而被迫以16000塞斯特尔提乌斯的价格把自己的主要著作——一本小册子《恩尼乌斯〈年代记〉评注》卖给一个人。俄尔毕利乌斯告诉我们，在该书成了无名氏之作后，他全部买到了，并且使它重新以原作者的名字流传。
Ⅸ．贝尼温图姆的鲁基乌斯?俄尔毕利乌斯?普皮乌斯是个孤儿，他的父母在同一天遭叛军杀害。起初，他做达官贵人的仆从，借此谋生。后来，他在马其顿军中做副官①，不久又服役于骑兵部队。退伍后，他重新开始学习生涯，从孩提时代起他对学习就有浓厚的兴趣。他在家乡长期执教，50岁时移居罗马，那年西塞罗正任执政官（63B．C．）。他在那儿教学，获得的主要是声誉而不是薪金。他在垂老之年写的一本书里承认那时很穷，住的是顶楼。他还写过一本名为《苦人》的著作，在这本书里他抱怨孩子家长的轻视和傲慢给教师带来了屈辱。他脾气确实尖刻，不仅对与自己诡辩的人如此（利用一切机会攻击他们），对自己的学生也如此。贺拉斯称他为“鞭挞者”②，多密提乌斯?马尔苏斯用这样的话来描绘他：
俄尔毕利乌斯对任何人都挥舞皮鞭和大棒。
①见《图密善传》，ⅩⅦ，关于Cornicularius的注。
②贺拉斯在《信札》，Ⅱ．1，70称俄尔毕利乌斯为“鞭挞者”。
他也不放过嘲讽社会名流。在他还是个无名小卒时，有一次他到大庭广众的法庭上作证，当对方辩护律师瓦罗?穆勒那问他做什么和从事什么职业时，他回答道：“我把驼背从阳光下搬到阴暗处”，因为穆勒那是个驼背。他活到近百岁，死前先已失去记忆，毕巴库罗斯的诗可以证明这一点：
俄尔毕利乌斯在哪儿，那个连字母都忘了的人？
在贝尼温图姆议会大厦的左侧，耸立着他的一尊大理石雕像，身穿希腊斗篷正襟危坐，旁边是两个书匣子。他生有一子俄尔毕利乌斯，也是一个语法教师。
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