待到元神回正，无面道人绪智二话不说便赶去了慎县，可等他到了寅初的住处，那里早已拽布披麻，丧烛满庭。
难以置信，他竟这么错过了与恩公相认的机会，还自以为聪明地
，将送上门的机会给推了出去，装得跟个世外高人似的。
若他早知寅初便是恩公的转世，别说命犯劫煞，便是替其抗天劫他都在所不惜！！！
又错过了——这是无面绪智脑海中下意识蹦出的话……
可他不明白，为何自己会觉得是「又」？
而两百年后的他，却是知晓何为「又」之一说。
……
彼时知晓的那刻，绪智正在秘境中坐忘入定。
突然之间，灵台一阵激荡翻涌，忽而通感，也接收到了断断续续、似真似幻的记忆碎片。
那些画面，就像是骤然挤入识海中的孤舟，伴着惊涛骇浪东飘西荡。
他为打发时间随随便便收的弟子，没有上百也有几十，虽不能记全，但他很确定眼下的这处记忆不曾存在过，是突然添上的外来之物，若非入定观照，他大约也难以察觉记忆中的纰漏。
可这……究竟是…怎么回事？
他为何会在那时遇到恩公？难道未了再度转世竟是跳去了先前的时空吗？
绪智困惑不已，过了许久才琢磨出些道理来——
约莫是原本的救命之恩落下了因果，他自然而然受着牵引，或早或晚都能遇上下凡历劫的恩公，无奈自己是个心盲眼瞎的，人在面前都认不出识不得……
再者说，此前同未了的结识，让这份因缘果业难免更深了几分，虽不知恩公为何转世到了那个时空界域，但因缘并未断掉，故而再次上演了阴差阳错。
恩公…竟被曾经的「自己」…收做了徒弟……
并且从前的那个「自己」同样瞎透了，对徒儿不怎么上心，也就再度错过与恩公相认的机会。
接连两世的眼拙，叫绪智悔青了肚肠。所以他当即决定要追随恩公的步伐，也去到从前的时空境域。
他通过上古阵法，以折损现世肉身为代价，将元神投落回从前，与彼时的「自己」融合。这种方式，不仅折损了当下的肉身，亦舍弃了当下的修为。
为何要付出这般代价？其实等在此处，未了经过世世轮回，总要再来到这一境域的不是吗？
还当真不一定，别说他会不会轮转到此年此境，便是他会否再成为圣子未了都不好说。
就像从前绪智经历的那种种里，并没有刘寅初存在过的痕迹。
所以他推测，恩公是改变了轮回的时空境域。若真是如此，那这样的改变必然会成为一股新的业力动因，牵引着周身相关的所有一切，发生或大或小的变动。
届时，对方不一定会再次成为此境下的圣子未了，那绪智和他便也未必能再相遇。
道衍万千，牵一发而动全身，非是说笑而已。
二来……
彼时的无面绪智，并不知晓两百年后的自己所知晓的一切，但现在的自己是知晓彼时自己所经历的一切的，他担心彼时的自己会因为不知晓的那部分而再搞出什么幺蛾子，出了什么新岔子，从而影响他现下的决策和记忆，故而种种原因迫使他不得不尽快舍身，回去寻人。
只不过现实是，他又一次陷入了两眼一抹黑，前路无踪迹。
……
按照计划，他进入了从前无面时期的身体，取代了「自己」。
他想，他总归是有些运气的，既不知向何处前行，莫不如蒙起眼睛投石问路，将这一切交给机缘。
说来也是要命，他于旁的事上的确步步乘风，偏遇到寻恩公就差点火候。
他借用卜算，跨过一座又一座城池，迈过一朝又一朝江山，自己手里快磨秃了的两颗杯筊才碎落一地。
那示现所指，竟是见证诸般起落的太初山。
绪智不知该如何形容那一刻的心境，兜兜转转最终又回到原点，他这一路求索就像是荒诞的笑话。
再见到红娇夫妇时，对方显然不知他遭受了什么，只觉他格外沧桑。
浑浑噩噩，约莫过了百年，迎风站在太初山巅的绪智，远远望见抱着襁褓奶团子寻来的十三，他知道，这一次，他不会再瞎了。
第212章 一转眼
十三当不了未了的师父。
——这是她十几年来「半路出家」证得的道理。
她时常后悔自己这一轻率之举。
为何偏要化身成师父？哪怕当他长姐抑或是阿娘也成啊！
她可以毫厘不差地幻化出元慧的样貌，却难以复刻老和尚的佛法修为，以她那点子刮干肚腹都搜不出二两佛偈的本事，要与未了讲经说法，委实艰难了些。
绪智比她强几分，好歹当了恁多年的寺主，总得储备些佛理学识以应付他的上宾靠山。奈何未了是梵境来的佛子，他的那些文墨，也只够引小和尚入门罢了。
今时今日的未了，在佛法修习上全靠着自己的慧根领悟，十三和绪智只能负责为他搜集各种经典译本，绪智甚至会去老远的佛寺偷听某些声名远扬的圣贤禅师讲经，回来后再辗转说与师侄。
事情演化成这般，完全是师徒三个遭了许多罪，最终达成了默认的结果。
……
早先未了也有过揪着师父师叔求（不）知（耻）若（下）渴（问）的时候。
一开始，十三还能凭着在奉先寺积攒的那些个声闻记忆同他周旋一番，但没过多久，她便觉吃力了。
偶尔能歪打正着蒙混过关，全赖小和尚那通天的悟性……
“师父，弟子近日读经，有几处困惑难解，想请师父指点迷津。”
十三顶着老和尚的脸偎在榻上，瞥见下跪在蒲团上的徒儿，那仰着的小脸挂着一对明如鲛珠的墨瞳，渴求的神色晃得她心头一跳，不着痕迹地咽了咽口水：“这个……要么等你师叔……”
话还未落，墨瞳便染上了落寞，逼得她硬生生调转了口径，“你且说说，为师同你探讨一二。”
彼时「元慧」的语气大概比十三的心还虚上几分。
“是，师父。”
人崽欣喜地露出两朵浅淡的梨涡，紧接着软糯可人地抛出了令狐狸头晕目眩的问题。
“师叔前些时日与徒儿带回来一些佛典经卷，其中有两册，皆是对同一篇经文的译本注疏，但…有些经义理解却很不同……比如，【可以身见如来不？不也，世尊】这句中的【不也】，一言「不可以」，另有一言「不可亦可，可亦不可」…诸如此类分歧颇多，然两位皆是圣贤大德，徒儿实在不知该依据哪一方才好……”纤圆的手指抚过光溜溜的脑袋，头顶处，那两颗戒痕就像是自他识海生出的困惑，迎着光照晃来晃去。
她扫过小和尚的表情，若有所思，随即反问道：“你觉得呢？若不依旁人注疏，只看经文，你自己可有理解？”
未了抿了抿唇，似乎有些迟疑。
十三没作声，与其静捋思绪。
过了会儿，小和尚方才开口道：“徒儿…实则认为，这两位圣贤的解释都有道理，无有对错……因为站在随缘的角度，可以身相见；站在不灭不变的角度，是非身相，亦即空相……”
“既如此，又何来困惑犹疑？”十三继续问。
“徒儿修行尚浅，所悟佛陀经义，自然不够透彻，且圣贤师祖们必然都是明心见性的，总觉得…”未了抚弄着腕间佛串，长长的乌木朱砂，显然是从前小圣子的那条。
十三试着从他的表情推敲出未尽之语，“你是怕自己的理解有误……认为真法不变，那么正解亦不会变，故而他们之间也本该有对错，可你却未能辨别出对错？”
小和尚点头，“唔……”
“都没有错，”十三半眯着狐眸，金瞳在障眼法下显出几分高深莫测，“你的理解没错，两位高僧大德的解经也没错。”
十三虽不知那两篇注疏出自谁之手，但此经译本她倒还真的读过，应该说，从前被迫读过些，而注疏嘛，她曾看那人写过。
彼时她也不懂为何要有那么多不同版本的注疏，既然有了原文译本，何不遵照即可？
那人却笑道——
「佛祖讲经都要变换不同角度，寻诸菩萨摩诃萨翻来覆去地问答辩证，何况注疏，自是要将真法佛心全方位引不同视角解译才行……真法虽不变，然众生见法，因各自的般若悟性不同而有所不同，从何处入道，又从何处证道，皆是因缘际会……」
“……也许有人只能理解「不可以」之法，而另有人却会理解「不可亦可」之法，或是像你一般，知晓两者皆有道理，无论从哪一处入手，都能得出身相即非身相，如来所说的身相，是不生不灭的「不变本心」在遇到缘法而所生出来的随缘的「生灭身相」……”
这解释极其拗口，从前她听了狐首冒烟，如今也能囫囵着再转述给「他」，她虽然理解不透，但她相信他是一触即通的。