在这个过程中，不事生产又颐气指使的士大夫首当其冲成了牺牲品，那些不愿意劳作却又想坐享其成的大臣们是第一个遭殃的，而平日里对待属下、宫人苛刻的恶官与宫头也被趁机报复，就在封城后没有几个月，原本高高在上的“使君”们就死了不少。
到马文才打开台城时，当初被困台城的一万余人，只剩下不足四千，其中还大量是平时劳作惯了的宫人和身强体壮的禁军。
梁国经过这番大乱，虽没有伤筋动骨，却也是损失惨重。
建康沦陷之后，地方不再听从中央调令，纷纷拥兵自重，尤其以三吴之地为甚。
盘踞各处的豪族巨富趁机抢占土地、掠夺百姓为荫户，又有官员和地方豪族狼狈为奸掠夺民脂民膏，民变四起。
马文才入了建康后，面对着比洛阳还糟糕的局面，不得不一一收拾起烂摊子。
萧综在这种情况下被拥立为帝，被马文才胁迫着罢黜、惩罚建康之乱时按兵不动不来救援建康的各方宗室与将领，一时间，这些地方的势力不甘就此丢官去爵，纷纷起事。
陈庆之则奉命率领白袍军平叛，而魏国的兵马镇守扬州以北的大片土地，打通了从魏国到达建康的道路，以防退路被夺。
没有多久，陈庆之屡屡大捷的消息传来，就不经战的梁国与当年的魏国一般，纷纷闻白袍军而色变，见之而降。
没有多久，各方势力相继投效建康新的朝廷，派出族中嫡系入建康为质。
在马文才派兵平复南方的时候，留在北方的花夭与谢举则率领文武官员大力发展屯田、安置流民、编订户籍，又丈量了全国的土地，准备按人口授予田地、鼓励农耕。
曾经因战乱南逃梁国的魏国人听闻魏国已经安定、国家正在授田，纷纷回到故土，马文才又多次征迁边境的百姓，将南方因战争流散的百姓迁入有田却无人耕种的北方诸州。
等南方基本安定后，马文才拿出了萧综当年的禅位诏书，以萧综身体有损无法生育为名，使得萧综禅位出家。
萧综禅位之后，在北方的花夭也命国使送来了元子攸的禅位诏书。
鉴于建康被蹂///躏太过，马文才决定迁都洛阳回归中原后再祭天登坛，为免萧综留下折腾，马文才带走了出家为僧的萧综，留在洛阳严加看管。
陈庆之被封为吴王，都督南、北司、西豫、豫四州诸军事，扬州刺史，暂时镇守南方，使南方继续休养生息。
马文才回到魏国后，请了隐居多年的陶弘景入洛阳，希望他能如当年占卜后献国号为“梁”与萧衍一般，为新的国家占卜。
陶弘景卜卦后，得“观卦”。
观，阐释观与瞻的道理。观者，上位者的一举一动，都成为百姓注意的焦点，无时无刻不在被注视中，因而不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，才能得人民的信仰与尊敬，从而服从领导。
相对的，上位者对外要观察民情对民间疾苦，有所作为，同时对内要观察自己的言行作为，不断反省检讨自己。
马文才认可了陶弘景占卜的卦象，取“大观在上，顺而巽，中正以观天下”之意，立国号为“正”，改元“中正”，意谕不偏不倚，无论贵贱，因才取用，一视同仁。
自此，南北一统，天下平定。
作者有话要说： 两个大正章扫了尾，接下来就是大家喜闻乐见的轻松小番外了。
正文 番外 傅小鸡的蛋生（上）
傅歧以为自己在魏国卧薪尝胆，怎么也要个三年五载才有机会回到梁国报仇雪恨，却没想到只不过一年有余，他又踏上了建康的土地。
“建康已下，你在台城中任职已久，熟悉地形，攻克台城的任务便交给你吧。”
马文才领着大军入城，见到傅歧欲言又止的神色，便想起了他的心结。
于是他按下了跃跃欲试想要抢功的几个将领，将敲开台城的功劳交给了傅歧。
“谢梁王，必不负梁王所托！”
傅歧大喜过望，连忙点起本部的八千人马，向着台城而去。
此时的傅歧，早已经不是当年仓惶北逃的狼狈之人了。
到达洛阳后，傅歧收起了以往的吊儿郎当，不肯浪费一丝一毫的时间，除了在陈庆之帐下学习带兵之道，亦跟随马文才和梁山伯学习如何处理公务，闲暇时候还会溜达去祝英台的衙门，帮着处理一些小事情。
他像是一块努力往自己身体里吸满水的海绵，没有多久便脱胎换骨，整个人稳重了不少不说，也成长为了一个值得托付的汉子。
傅歧的五官长得比较刚硬，鼻梁高挺又浓眉大眼，皮肤因为从小喜欢到处跑晒成了小麦色，以往在建康时并不受女郎们欢迎，到了二十多岁都相看不到合适的姑娘，他喜欢的女郎嫌弃他长得粗鲁个子又太高，愿意嫁他的他又嫌弃人家一口气就能吹跑。
再加上他有意让侄子继承家业，便和母亲商量过晚些成亲，以免两个孩子年龄差距太小，以后要起龃龉。
谁知这么一蹉跎，他的父亲竟再也没有看见他成家立业的那一日。
离开建康的那天，傅歧指着台城的城门，对着天地发了个誓。
萧纲一日不死，他便一日不娶妻、不成家，待将萧纲挫骨扬灰，方会告祭父亲，娶妻生子。